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北堂原建在中南海紫光阁以西叫蚕池口的地方,当时叫蚕池口教堂。据说有一年康熙身染疟疾,御医久治不愈,耶稣会士洪若轩、刘应(也有资料称是神父张诚、白晋)进奉西药奎宁,药到病除。康熙大喜,将蚕池口一块地产相赠,于康熙四十二年(1703年)建成教堂,康熙为新建的教堂御题匾额“万有真源”。把教堂建在御苑之旁,既可看出传教士的眼光,也显示了康熙大帝的开明与自信。清中叶以后,屡起教案。道光七年(1827年)清廷籍没教堂并拆除大堂。二次鸦片战争后,清廷被迫归还教堂产业,同意重建。同治五年底(1866年)新教堂落成。20年后又起风波,慈禧在扩建中南海时,深感教堂离御苑太近,教堂的高塔仿佛时时在窥视、威胁着她。她执意要教堂迁走,但又不敢得罪洋人。经与罗马教廷几度磋商,慈禧不得不赔地赠银,将教堂迁至已废弃的西什库旧址。1888年西什库教堂建成,成为华北天主教会的总堂。1900年庚子之乱中,义和团团民一万多人包围并进攻北堂,教堂受到严重损坏。在后来的修复中,教堂又加高了一层,成为今天的样子。 北堂是典型的哥特式建筑,它的特点是以细高的柱子代替厚墙,外形高耸轻盈。内部是镶嵌画和彩色玻璃画,高大的窗子,显得辉煌而神秘。线条轻快的尖拱券,造型挺秀的小尖塔,轻盈通透的飞扶壁,修长的高柱或簇柱,造成一种向上升腾、令人神往的神秘幻觉。北堂南立面有三个尖拱券入口,上方是圆形玫瑰花窗,四座高耸的塔楼直插蓝天。挺拔的造型,精美的雕刻,塑造出教堂端庄绮丽的立面。进入堂内,一根根巨柱高高地撑起金色拱顶,四周是80扇镶彩色玻璃的花窗,阳光射入,眼前是一片五光十色、璀璨晶莹的奇景。堂内有一幅圣母抱着耶酥的油画,然而圣母和耶酥穿的却是清朝皇太后与皇帝的衣服,不细看还以为画的是中国皇太后与小皇帝。这也表明教会传入中国后与中国文化的融合。 1985年与2001年,政府拨巨款对北堂进行了两次大修,并拆迁了占据教堂多年的单位与住户,使北堂恢复了旧日的风貌。 修茸一新的西直门教堂在西直内大街中段路南有一座著名的教堂–西直门教堂。它又称西堂,与宣武门南堂、西什库北堂、王府井东堂合称北京四大教堂。 在四大教堂中,西直门教堂建造时间最晚。清康熙四十四年(1705年)铎罗主教来华传教,随员中有位德里格神甫,在宫内教皇子西学。雍正元年(1723年)德里格在西直门内购地建天主教堂,名圣母圣心堂,堂内供奉圣母玛丽亚。嘉庆十六年(1811年)教堂被毁,同治六年(1867年)重建。光绪二十六年(1900年)再次被毁,1912年又重建。现存教堂即1912年重建后的教堂。 教堂建筑是哥特式风格,入口为尖券拱门,墙上开满尖券拱窗,建筑四角有高高耸起的雕像,中间是更为高耸的尖顶钟楼,整个建筑给人一种向上升腾的气势。插向蓝天的钟楼,更成为当时城市西北角的制高点。 遗憾的是,在十年动乱中精美高耸的钟楼被拆除,教堂划归同仁堂制药厂使用。改革开放后,教堂经过重新修整,已恢复宗教活动。目前,教堂已修复一新,塔楼也重新竖立,重现旧貌。 东交民巷中的圣弥厄尔教堂东交民巷甲13号是圣弥厄尔教堂,教堂中供奉着圣弥厄尔,在圣经中是保护以色列子民的总领天使,因而这座教堂称圣弥厄尔教堂。因在东交民巷,许多人称它为东交民巷天主堂。 清末,东交民巷东部的这片地区属法国领事馆,因当时外侨教徒众多,请求建堂。法国主教樊国梁与法国领事协商转让该地建造教堂。后来由法国遣使会拨款,法国传教士高司铎主持修建,于光绪二十七年(1901年)建成。这是外国人在京修建的最后一座天主教堂。此后教堂又经法国人斩利国扩建,成为现在的规模。 |