纽约时报: 日本新年号“令和”究竟有何含义？

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　　MOTOKO RICH  2019年4月2日      纽约时报中文网

　　

　　日本内阁官房长官菅义伟周一在东京公布了新的天皇年号。 POOL PHOTO BY FRANCK ROBICHON


　　日本——这是一个时代的结束，新的时代已经有了名字。


　　日本政府周一正式公布了将于5月1日启用的新年号，即现任天皇明仁退位后的第二天。


　　85岁的明仁是日本200多年来第一位退位的君主。随着他统治的结束，他那个被称为“平成”的时代也结束了。


　　每任天皇在位期间都会配合一个名字，这个年号是日本日常生活的重要组成部分，被用在所有的官方文件上来表明日期。


　　在周一的新闻发布会上，内阁官房长官菅义伟(Yoshihide Suga)通过一幅书法作品，戏剧性地透露了属于即将上任的天皇、现年59岁的皇太子德仁的新年号。


　　德仁的统治时期将被称为“令和”。据据当地新闻媒体援引学者的话说，这是一个有着多重含义的词语，包括“秩序与和平”、“吉祥和谐”以及“欢乐和谐”。


　　德仁将成为世界上最古老的君主政体的第126位皇帝。


　　当前的天皇时代被称为“平成”——大略可以翻译为“获得和平”——是在明仁的父亲、战时的天皇裕仁去世那天被选中的。


　　除了在德仁继位前的一个月选择年号，日本还以另一种方式打破了传统：政府从一本日本诗集中选择了“令和”这个词，而不是按照惯例从中国古籍中选择。


　　“令和”一经宣布，专家们立即开始着手定义这个词，但这一任务由于日本汉字的性质而变得困难。


　　首相安倍晋三(Shinzo Abe)说，这个名字是从日本最古老的诗集——作于公元八世纪的《万叶集》——中挑选出来的，取自一首关于梅花在严冬过后绽放的诗。


　　“年号是以皇室的悠久传承、国家的稳定和人民的幸福为基础，”安倍说。但他拒绝给出年号选择过程的细节，也没有透露其他的选项。


　　据日本新闻媒体报道，内阁在咨询了一个由九名专家组成的小组后，从最后的候选名单中选出了这个名字。这个专家小组包括干细胞研究人员、诺贝尔奖得主山中伸弥(Shinya Yamanaka)及小说家林真理子(Mariko Hayashi)，后者是小组中的两名女性之一。


　　无论是天皇还是皇太子对这个决定都没有发言权。


　　一些评论人士指出，安倍的右倾内阁主张扩大日本的军事角色，选择了有“秩序”或“法律”含义的字眼。


　　日本首相办公室发言人石垣友明(Tomoaki Ishigaki)在给记者的一封电子邮件中写道，“秩序与和平”这个解释“并非本意”。


　　


　　东京，一名女子向记者展示一份宣布新时代到来的报纸。 KARYN NISHIMURA-POUPEE/AGENCE FRANCE-PRESSE — GETTY IMAGES


　　石垣转而指向了安倍演讲中的一些段落，其中描述了这个名字代表“人们的心美妙地凝聚在一起所孕育出的文化”。


　　“如梅花朵朵嫣然盛开，向人们报告寒冬后春天的来临，每一个日本人都可以绽放自己明日的希望之花。”安倍说。


　　通过从日本古籍而非中国古籍中选择年号，政府做了个“无可争辩的重大决定”，波特兰州立大学史学家、日本帝国专家肯尼斯·J·洛夫(Kenneth J. Ruoff)说。“他打破了常规，以此强调这是日本的传统，”洛夫说。


　　他说，除此之外，这个年号的含义是“相当宽泛而含糊的”。


　　数千人聚集在东京的公共场所，等待新年号的揭晓。报纸纷纷赶制了纪念为下一时代命名的专刊。在东京新桥区，日本上班族为争抢报纸互相推搡，这些报纸的大标题是用巨大的日文字刊印的新时代名称。


　　“这样会弄伤人的。请冷静些！”一名小贩在众人从他手中抢夺报纸时喊道。一名年轻男子在人群上方挥舞着一只棕色便鞋喊道，“谁掉了一只鞋！”


　　不远处，有人群排着相对整齐的队列，等着领印有新时代名称的可口可乐瓶。站在一旁的一名年长男子展示了他青肿的颧骨，他说是在“混战”中弄伤的。“真的太过头了，”他说。


　　包括玩具公司、日历制作商和公章生产商在内的众多商家匆忙推出各自带有新时代名称的特色产品。


　　日本最大的公章制造商之一舟桥(Shachihata)眼下最热卖的是一款带有双横线的印章，可用来遮住文件上前一时代的名称，直至发行新的印章。“橡胶材料的雕刻比较费时间，”公司发言人向井弘文（Hirofumi Mukai，音）说。


　　Ben Dooley、Makiko Inoue和Hisako Ueno自日本对本文有报道贡献。


　　翻译：Yizi、李建芳

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今日，日本内阁官房长官菅义伟在记者会上正式公布新年号为“令和”，新年号自今年5月1日正式施行，据介绍，日本新年号出自日本最早的诗歌总集《万叶集》，引用的相关诗句为“初春‘令’月、气淑风‘和’、梅披镜前之粉、兰熏珮后之香”。据称这是日本首次从本国古籍中确定新年号，以此来摆脱中国文化的影响，而以往日本实行的247个年号都源自中国古籍




日本新年号“令和”在表面看来似乎真是取自日本最早的诗歌总集《万叶集》，似乎真摆脱了中国文化的影响。然而，事实果真如此吗？日本文化作为中国文化的分支，是在中国文化影响下成长起来的文化，是东方文化的组成部分，虽然现在的日本已成为世界第三大经济体，但要想摆脱中国文化的影响，似乎不那么容易，这次，日本公布的新年号“令和”，虽然自称源自日本最早的诗歌总集《万叶集》，但是，令日本方面没有想到的是，虽然《万叶集》在日本的地位相当于中国的《诗经》，但是，和中国《诗经》比较起来，那在时间上相差有近2000年，《诗经》收集的是中国西周到春秋中叶的诗歌，那是从公元前11世纪开始的，而《万叶集》主要收集的是公元八世纪时期的日本诗歌，所以，日本出现在《万叶集》中的诗歌无可避免的要受中国古代诗歌的影响，这不，这次日本公布的新年号，虽然表面看来是源自日本的《万叶集》，而且似乎有理有据，似乎真的摆脱了中国文化的影响，但令日本尴尬的是，日本新年号依然能够在中国的古籍中找到依据，而且要比《万叶集》中的相关诗句同样要早很多年，大概至少要早600年以上，可以说日本新年号依然源自中国古籍。这本古籍就是东汉末年最伟大的科学家同时也是著名的文学家张衡写的著名诗赋《归田赋》，对，著名的浑天仪、地动仪就是他发明的。



张衡〈归田赋〉中早就有“令和”出处。


今天上午，当日本公布新年号时，丁丁心里就一震，这个年号在哪里看到过，而且在印象中就在前几天还阅读过，看日本方面的解释出处“初春‘令’月、气淑风‘和’”时，丁丁不自觉的念出了“仲春令月，时和气清”这一句诗句来，马上想到前几天丁丁正好阅读过的张衡一篇文章中正好有类似的诗句，而且这篇书籍正好摆在丁丁的书架上，马上回家翻看，果不其然，在张衡的《归田赋》找到了这一句，丁丁不自觉的吟诵起来：于是仲春令月，时和气清。原隰郁茂，百草滋荣。王雎鼓翼，鸧鹒哀鸣；交颈颉颃，关关嘤嘤。于焉逍遥，聊以娱情……而且丁丁发现，日本诗歌中出现的“初春令月、气淑风和”与“仲春令月，时和气清”的意境类似，可以想象，在张衡写完《归田赋》之后，这篇赋在日本很有影响，日本的这首诗歌应该受了张衡《归田赋》的影响，甚至于就是张衡这首《归田赋》的翻版。所以说日本新年号与其说是源自日本的《万叶集》，不如说是源自中国东汉文学家张衡的《归田赋》更确切。

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包括玩具公司、日历制作商和公章生产商在内的众多商家匆忙推出各自带有新时代名称的特色产品。

　　日本最大的公章制造商之一舟桥(Shachihata)眼下最热卖的是一款带有双横线的印章，可用来遮住文件上前一时代的名称，直至发行新的印章。“橡胶材料的雕刻比较费时间，”公司发言人向井弘文（Hirofumi Mukai，音）说。

日本人还在做令和商品，中国人去年就已注册了令和商标
http://hanshan.info/forum.php?mo ... d=26181&fromuid=245
(出处: 汉山)