那血诗血书的瀑布,又一次次荡涤着理想主义遮羞下绵延世纪的奴性;那无边无垠的血色悲悯中一次次再现的,是无涯无际的饥馑、是无休无止的动乱,是大党噤声、举国如醉……只站着提篮桥空空的四壁——站着比鲁迅还鲁迅的寂寞和孤独……林昭“挣扎”到听到语录歌就把头往监狱中的马桶里沉;“桀骜”到拒绝“保外”,动辄痛斥监狱某长对本女“犯”之居心,直至对“伪法院”的严判不仅引为“叛逆者无尚光荣”,而且在判决书上逐条批驳;“叛逆”到把狱中仅有的发夹、竹签、纸巾、布被全都投入“血”战,以数十万言狱中血书登举世“怀疑主义者”之峰极——尊严的“人”之峰极!这是世纪北大后半叶,也是世纪中国“人”在地平线上最清醒、最剧烈的灵魂挣扎。且看现代中国“人”的地平线上寥寥的遇罗克、王申酉们,除了顾准,谁曾是知识界公论的精英?“五十年北大,一个林昭!”(祭园守园人:《走近地平线:林昭74周年诞辰纪念》)
一个跪着的民族是没有希望的,那些无处告状而向官员“下跪”的平民百姓应当站起来,只有站起来才能获得人格尊严,只有站起来才能争取到起码的人权利益!上海货车司机正因为站起来抗争才取得了初步的胜利!自由在血液里脉动,生命在抗争中存在;没有人能施舍权利,一切要靠自己争取。
林昭与谭嗣同、鲁迅一样是中华民族的先知,林昭用青春、鲜血与生命书写了“自由”的秘史,林昭的精神就是中华民族自强不息的火炬。一个偌大的民族让一个小女子背负如此沉重的“十字架”,令所有的中国男人蒙羞,林昭受难时为何没人挺身而出?倘若有千万个林昭,我们就可以避免“文革”及“反右”的旷世悲剧。“我多么期望我的内部有人呼应又有谁在?我在天空深处高声询问谁在?”——海子《太阳(第一合唱部分:秘密谈话)(2)》。
双龙鏖战玄间黄,冤恨兆元付大江。
蹈海鲁连今仍昔,横槊阿瞒慨当慷。
只应社稷公黎庶,那许山河私帝王。
汗惭神州赤子血,枉言正道是沧桑。
——林昭 《血诗题衣中》
林昭是中国的普罗米修士,鲁迅的“地火”与林昭的“天火”必将拨开乌云、照亮一个苦难的民族。中华圣女,永垂青史!
为自由中国理想的殉道者——林昭事略叙 她,为自由中国之理想而殉道;她,是北大人的骄傲;她,是北大半世纪道德沦丧后硕果仅存、弥足珍贵的道德遗产。
2013年4月29日是这个北大才女为理想殉道45周年祭日,在这样一个特殊的历史时刻,如果林昭的名字不被这个国家的人民所铭记,那么,一个丧失灵魂与记忆的民族——将永远没有未来!铭记历史,勿忘苦难,背负责任,走向明天!
林昭——魂兮归来! 1932年12月16日出生在苏州。名为彭令昭,乳名苹男,中学时期发表文章曾经署名令昭。 1954年报考北大时名为彭令昭,入学后改名林昭。父亲彭国彦因为文官考试获第一名,先后任苏州县长、江阴县长。母亲许宪民。冯英子说:“苏州出过许多巾帼英雄,然而我认为在现代的苏州女性中,够得上称为巾帼英雄的,许宪民同志应当是其中之一。在苏州的历史上,不可以没有许宪民的传记,不可以忘掉这样一个人。”大舅舅许金元曾任中共江苏省委青年部长、苏州特别支部书记,“四·一二”事变中牺牲。另一位舅舅许觉民现为中国社科院文学所研究员。 |