李香君像

李香君，生卒年不详。明末著名秦淮歌妓。唐代诗人杜牧曾有“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的名句，意思是说历代处于会最底层的歌妓娼女们为了生存，不得不用她们的声色皮肉换取达官贵人们的欢心，在他们身上，毫无人格尊严可以谈及，就更谈不上顾及国家民族的兴衰存亡大事了。但是在这个被压迫、被扭曲的群体中，却出现过为当时及后人敬仰的奇女子——李香君。

香君之名，是由当时的名士杨龙友演化了《左传》中“兰有国香，人皆媚之”之句而取，一时名噪。

明朝万历年间，以臭名昭著的太监魏忠贤为首的“阉党”，把持朝政，倾轧异己，无恶不作，鱼肉人民；一些统治阶级中的在野者，集结了一批落职或告休的朝官士子，也组成了主持正义的“东林党”与阉党抗争。当时复社与阉党余孽的政治斗争更加尖锐激烈，而作为娼门之女的李香君正是在这场斗争中显示了她高洁的人格与高尚的气节。

后来，香君有幸结识了复社的英俊少年侯方域，两人一见钟情，而且感情至深。在侯方域身上，她找到了精神寄托。侯李的爱情，是以共同的政治抱负为基础的，于是便达到了某种灵与肉的一致。

李香君塑像（资料图 图源网络）

阉党中一些漏网的奸徒如魏忠贤的干儿子阮大铖等，虽然被罢黜，还是贼心不死。阮大铖时时蠢蠢欲动，妄图东山再起，却遭到了复社文人严厉的抨击。为了摆脱困境，阮通过帮闲文人杨龙友之手促成侯方域与李香君之事，企图利用侯方域在复社的名望为他说情。当香君了解到其中的实情及侯方域的犹疑动摇后，不由大怒，并当场脱去罗裙绸衣，玉环，丢弃一地，骂道：“官人是何说话，阮大铖趋耻丧尽；妇人女子，无不唾骂。他人攻客，官人救之，官人自处何等也？”“官人之意，不过因他助俺妆蠢，便要徇私废公；那知道这几件钗钏衣裙，原放不到我香君眼里。充分表现了她崇高的品格。她的清醒敏感、嫉恶旧仇，深明大义，不仅感动了侯生，也赢得了复社文人的尊敬。连说客杨龙友也由衷赞叹：“好，好，好！这等见识，我倒不如，真乃侯生畏友也。”

此挫折之后，阮大铖恼羞成怒，便不遗余力地对李香君、侯方域二人进行报复。过了不久，果然阮大铖诬陷侯方域谋反，侯不得不离南京出走避祸。侯方域离开后，香君便立志守节，不下妆楼一步。就在这个时候，福王登基，南明王朝建立，阉党余孽也死灰复燃，阮大铖小人得志，对复社、对香君更加残酷的报复。阮大铖的同党田仰要以三百两银子买香君为小妾。值此关头，香君对田仰的金钱表示了莫大的憎恶与鄙视。

阮大铖为给皇帝演习新乐，搜求歌妓。香君被迫下楼拉去陪宴。香君便不由怒火中烧，大骂奸贼：“比那流贼还猛。”“堂堂列公，半边南朝，望你峥嵘。出身希贵宠，创业选声容，后庭花又添几种。把俺胡撮弄，对寒风雪海冰山，苦陪觞咏。”“东林伯仲，俺青楼皆知敬重。干儿义子从新用，绝不了魏家种。”突出表现了香君清醒的政治头脑，痛快淋漓地嘲讽了统治者君臣置民族利益和人民处于水深火热之中的痛苦于不顾，一味贪图安逸，醉生梦死的丑恶灵魂。尽管身份下贱，无私无畏在气势上彻底压倒了权奸。

昆曲《桃花扇》中的李香君（资料图 图源网络）

经历了这一系列生死磨难之后，香君仍然贞心不改，坚持自己的理想，哪怕到天涯海角，也要找到自己的爱人。但此刻出现在香君面前的已经不是她苦苦等待，寄托终身的侯公子了，而是一个任满官，着满服的变节分子，一个满清朝廷的走狗。此时此刻，此情此景，怎不叫坚贞不屈、冰清玉洁的李香君肝胆俱碎，伤心欲绝？

香君将凝结着爱情热血的桃花扇撕个粉碎，毅然弃侯方域而去，自始至终表现了高尚的民族气节，在与侯生的对比中更显示出香君的可钦可敬