谈梅，不免要说梅的一种冷艳与清幽。所谓“墙角数枝梅，凌寒独自开。”这是冬日的腊梅。我一直觉得，腊梅，是属于那种不需繁复，就那么几枝，星星点点的，却也显精神。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，不就那么淡淡的几枝？
　　今年是旧历甲午年，天气有些暖，没有了以往的寒冷，墙角的那几簇腊梅花期显得有些短，眼看着就萎了。大概梅花，就像人，寒境里呆久了，磨练了一种斗志，可一到温室，就有些不适应。
　　腊梅，耐不住暖冬，春梅呢？就想到外面去转转了。
　　照例我是要做做功课的。两首诗让我按捺不住了。第一首是赵文哲的：“东崦连西崦，扁舟十里遥。冷香吹不断，知近虎山桥。”我定下了第一个坐标：虎山桥！
　　第二首是汪琬的：“新柳条垂著水齐,画桥行旁虎山堤。卷帘渐觉香风入,一路梅花到崦西”！一路梅花到崦西，这就是寻梅的线路啊！
　　说起来，光福的梅花，应该是一种量的繁复，不然江苏巡抚宋荦绝不会把光福的梅花称为“香雪海”！
　　山里的早春，我已经感受到了梅的降落，这种降落，就像是一个隆重的仪式。
　　这是一种次第的开放。红梅、绿梅、墨梅，每看一眼、每走一步都是不同的。大路边的，弯进去的小径边，都矗立着形态各异的梅树。沿途有红梅已经爆开了，花瓣纷纷扬扬张着，俨然薄薄的红唇；　小径边的梅花却有些不胜娇羞的样子，抿着嘴，红着脸。馨香随着山风灌得满怀，深吸一口，就吸进了梅海诗意盎然的气息。
　　我一直觉得，能让一代代诗人都为之倾目的地方，一定有它的不寻常处。一步步踏石而行，细细寻觅中，可见有无数大大小小的人文景观。我看到了与梅相伴的元代画家倪瓒的清閟阁、顾德辉的玉山佳处和元末明初徐达左的耕鱼轩。在耕鱼轩坐而四望，梅花万株，含苞蓄势。
　　许是山路，就少了许多车辆行人，道路变得空幽而简洁。一路逶迤，一路猜想：是梅树开了路，还是因路种了梅？路与梅就此相伴相依。坚硬与柔润，古朴与馨香和谐地融为一体，一些梅老去，新的梅长出来。山石将梅的根压住了，也会抬一抬身子，让那些根舒展舒展，抬起身子的石头若有一天走失，新的石头还会补缺上去。虽没有寻梅路线的路标，路上出现了一个弯，而后又一个弯，就依样拐过去吧，山路弯弯，就是梅树的气质啊！
　　也许梅树是有灵性的，尾随这些高矮胖瘦、各尽其态的梅树，踅过山垭的风，梅枝不再洒落得漫无章法，也不似大路边的肥腴，那种枝枝桠桠，就是国画高手的不经意的涂抹。
　　不觉已是虎山高处。
　　虎山上梅树不多，都未开放。梅开与未开，也总会让人生发缤纷的联想。当年隐居此间的主人交游者多为海内名士，倪云林、高季迪、朱彝尊等，一路可见很多留题。到底曾有多少人走到这里？“海内三遗民”之一的徐枋，康熙三十三年去世后，就葬在此地。沈德潜《咏徐枋墓》　写道：“山间处处起高坟，百尺丰碑勒旧勋。”袁宏道、吴宽、冯桂芬，这些人来虎山，没有一个不诗句曼扬。究竟有多少人为梅而来？数不清了，但，他们已经成为这梅海里一道特殊的风景。其实，来过了，也就安心了；住过了，也就见过梅花绚丽灿烂了。也正是一批批的人过往此处，放下那些沉重的心事，“飘零到此成何事，结得梅花一笑缘”。感受了梅花的孤清高洁，见过梅花报春而后隐去，这些，与人的品性如此相融，一切的疲惫、忧烦、离愁都暂时隐退，心里盈满的就会是春的消息。空幽的山径里，一路有梅相伴就够了。看看，“乱写梅花纵复横，千株万株虬如铁。”这是当年武将彭玉麟看梅的感觉。“霜月正高花下饮，酒阑长啸过梅关。”陈元晋对月饮花后，酒壶一甩，吼着嗓子走向了梅关，这是文人的感觉。
　　在这种心情下，我站在虎山桥上。远远，西崦湖浮光跃金，湖岸林壑纵横，山脉绵延伸至太湖。左边东崦，有农家筑围成田，青青郁郁一片；右边西崦，湖山寥廓，风露浩然，梅树万树，映带前后，宛在栏下。在青葱的树木间，偶有零星红云，幽丽奇绝，像是自然写下的一首仄仄平平的梅花经典。
　　回程中，想起康熙二十八年，也是这样的二月，驾临光福圣恩寺，问寺僧济石，梅花何处最好？济石答，吾家山第一，于是玄烨便去了。
　　济石是知道梅花的，也是真懂光福梅花的。　（王友良）