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什么是”无为而治”? (四)

热度 3已有 378 次阅读2018-1-14 15:54 |个人分类:随缘|系统分类:原创博文 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

什么是”无为而治”? ()


无为而治”就是要低调治国,简易立法,言下身后。也就是治国不唱高调, 立法要根据民众的需要,而不是强制民众为君王的高调为君王的利益买单。

 

道德经.66: 江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

 

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方,乃是由于它善于处在低下的地方,所以能够成为百川之王。因此,圣人要领导民众,必须用谦下的言辞对待民众要想领导民众,必须把自己的身心放在他们的后面。所以,有道的圣人虽然地位居于民众之上,而不压迫民众不加重民众的负担;地位居于民众之前,而不损害民众的利益。天下的民众都乐意推戴而不感到厌倦。因为他(圣人) 不唱高调不争先,所以天下没有人能和他相争。

 

低调治国就要"绝圣弃智”,民众得利百倍﹔低调治国就要”绝仁弃义”,民众复归孝慈﹔低调治国就能”绝巧弃利”,盗贼都会改行。

 

相比之下,”有为而治” 就是高调治国,言上身前。嘴上讲仁义礼智信,身后跟一利益集团,眼中视百姓为刍狗,手下有王法的铁鞭,心里藏顺我者昌, 逆我者亡。......天下早晚会乱。


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回复 翰山 2018-1-14 16:09
  

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