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石头兄好,一切都好吧。石头兄对天象是否有探索,比如三垣、二十八宿、七曜、十二黄道、占星、天人关系,星座和人的关系等等,人的星座什么的,这个就算了,似乎是牵强附会。不过东汉张衡说的,星生于地,气冲上天,是为星,具有广泛的影响,包括诸葛亮都很相信,他最后也是因为他没后守住那盏灯而导致他的本命星坠落。我想石头兄应该对此感兴趣并有所研究,可以探讨一下。另外,已经应该和占星关系很大,这个兄弟是专家。
  • 追求永生: 改错:“已经应该和占星关系很大”中, 已经=易经 (12-27 20:21)
  • 追求永生: 别看大秦赋了,没劲。 (12-27 20:22)
  • shen_fuen: 大秦赋看完了 (12-28 08:14)
  • 追求永生: 对了,还有一个问题,中国的星象论和现代的天文学相同和不同有何不同。 (12-27 20:28)
  • 追求永生: 十二黄道应该是黄道十二宫 (12-27 22:25)
  • shen_fuen: 我不是专家。只不过是为了看懂周易,需要了解古人这方面的知识。 (12-28 08:17)
  • 追求永生: 没事,随便聊聊。其实跟易经联系起来,肯定是熟知原理,深刻理解,熟悉应用才行。谢谢石头兄。易经讲究观天象,然后占卜未来吗? (12-28 14:18)
  • shen_fuen: 写易的人,知识渊博。并不只是孔夫子解易的那一套。 (12-28 16:20)
  • 追求永生: 至少其中也参照了天象变化,甚至完全是对天象的解说和描述? (12-28 16:24)
  • shen_fuen: 参照了天象变化,写的人通晓天文历史。 (12-28 16:34)
  • 追求永生: 关于三易,石头兄以为如何?是一易三传,意思一样,还是三种不同的易经?真伪如何? (12-28 17:28)
  • shen_fuen: 黄帝内经中有连山的东西, 五运六气可能就是。 (12-29 09:01)
  • shen_fuen: 归藏是卜筮记录大全。周易可能是文王吸收了归藏的知识,再加上自己的东西。文王的知识有的来自默默无闻的史官。 (12-29 09:05)
  • 追求永生: 谢谢石头兄,你这个概括比较提纲契领。如此说来,只有易经传世,实际上精华都在里面,精髓没有失去。没有必要再去找什么不一样的归藏和连山,先把有的东西搞搞清楚。至于那些细节可以让那些专家去钻故纸堆。似乎《山海经》里提到归藏的内容特别多。 (12-29 09:59)
  • shen_fuen: 看我的文章: 从伏羲八卦到周易六十四卦的演变过程 (上、中) (12-29 10:28)
2020-12-27 20:19 回复|
这货你眨眼越快它跑得越快,不信你试试?
2019-6-20 23:55 回复|
这鸭子厉害了!
2019-6-20 23:52 回复|
石头兄过来看热闹http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=77&do=blog&id=14479
2019-4-19 07:44 回复|
关于权责分离,中美由于政体不同,有着巨大的差距,所以不能表面对比。其中主要的一条,就是美国强调的责任隔离。也就是不是你的权力范围,你不能乱伸手;那么出了事情,你也不用负责。这种责任分离,就是要求你的权力也必须清楚,不是你的管辖范围,不能捞过界。而中国讲究统一领导,不仅仅是一个面,或者一块,还有一条线,这就是比如安全生产,有一个领导机构既可以要求你企业做什么,又可以因为你没有做到处罚你,这个机构毫无疑问又对当地最高领导负责。这就把整个地区的所有事情都纳入统一领导,有了事情当然要负责;当然有了功劳也归那个一把手。你说出了掩盖不住的大事,不处罚那个一把手或者他的替罪羊行吗? 美国呢,根本就是各行其事的,在那个范围的企业,完全是自己守法经营,出了事情,自有法律找他,当地的官员想担责任都但不上。因为跟他毫不相关。 这就为什么美国企业出了天大的事情,也处罚不到当地首长的原因。另外,美国的处罚,对于官员来说,是用最宽松的规定来处理的,不照中国,随意性太强,有时严到冤枉好人,有时宽到放纵坏人。 这些东西,没有深入其中没有很好对比,是看不出来的,只能表面看看热闹,即使知其然也不知其所以然。
  • 疯疯颠颠: 特郎菩可是手伸得很长! 他想改变中国的体制! (5-22 20:52)
2019-4-15 10:25 回复|
祝在汉山栖息的兄弟姊妹各位朋友新年愉快!值此除旧迎新之际与各位朋友一起感恩2018、期许2019,主内肢体——每天走天路、努力学圣经、与主更亲密、舍弃一切老我、与主同背十字架、有属天佑护、获天国祝福、今世百倍、来世永生;各位朋友——渴慕真道,接受圣灵的引领,早日认识主耶稣,得到无比丰盛的属天祝福!
  • 春雨秋风: 新年快乐,我信上帝,但决不会信共产党 (1-2 16:34)
  • 追求永生: 炎黄兄新年愉快!别管什么党,都不是信的对象;从另一个角度说,真正有信仰者,也不会特意去反对,因为他们都是五十步笑百步的罪人。炎黄兄知道这个道理吧? (1-2 22:56)
2019-1-1 08:54 回复|
美元/人民币汇率不用争看每天汇率历史http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=77&do=blog&id=14270
  • 春雨秋风:    (10-10 10:28)
  • tfieage: 那么请问将2017年进出口总额从人民币换成美元应该用什么汇率? (10-10 10:33)
  • 追求永生: 应该用一个中间价。这个应该有,或者自己算,就是买入卖出相加然后除以二。 (10-10 12:20)
  • 追求永生: 银行         中间价         现钞买入价         现钞卖出价         现汇买入价         现汇卖出价         银行汇率发布时间 中国银行         690.72         685.48         694.03         691.1         694.03         2018-10-10 23:58:25 (10-10 12:25)
  • 追求永生: 690.72 是中间价。 (10-10 12:26)
  • 华盛顿人: 这张表是2018年的,解决不了2017年的外汇比值,2017年的人民币比2018年值钱。 (10-10 12:15)
  • 追求永生: 那是肯定的。2017的应该也有。都是中行的。 (10-10 12:21)
  • 追求永生: 加上了,从年初的6.9左右到年底的6.5左右2017全年每天的兑换率都有。 (10-10 12:36)
  • 华盛顿人: 统计局:2017年全年人民币平均汇率为1美元兑6.7518元   http://finance.sina.com.cn/7x24/2018-02-28/doc-ifyrzinh0082253.shtml (10-10 12:57)
  • 追求永生: 口径不一样,都有可能。平均汇率包含汇率波动和不同汇率和兑换数量的加权,多个因素决定的。而且还有一个到底是哪个汇率的平均问题,有横向和竖向多个可变因素的考虑。 (10-10 13:13)
  • 华盛顿人: 我们在换算人民币为美元时。只能以统计局的标准来计算。否则就乱了。 (10-10 13:40)
  • 追求永生: 看用途是什么了。如果是作进出口贸易,只能根据中行的汇率。如果作过去的数据比较,可以参考统计局的数据。从准确度来说,统计数字,只是一个大概数字。 (10-10 15:06)
  • 武大郎: 错!!!       

    (10-10 12:44)
  • 追求永生: 我们只是考虑两种汇率,而不是值钱不值钱。因为事实上美元也许贬值了。就成了两个变数比较。实际上说,就是考虑的美元和人民币之间的比较。 (10-10 13:16)
2018-10-10 09:31 回复|
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。
2018-9-28 13:17 回复|
劝几句——世事是复杂的,看待任何一件事情都可以有不同的角度,判断其对错都根据不同的原则,要想达到一致,基本上要达到三点:基本事实相同,视角相同,法理依据相同,后者就是是非原则相同。这个能做到吗?很难,基本不可能!所以大家意见不一致很自然,毫不奇怪,同时也说明了,这里基本不涉及绝对真理,也就是说任何人都不可能绝对正确。这也就要求,表达自己的意见时,可以根据自己的三点,评论别人的意见时,不要根据自己的三点,否则,必起争端!我觉得这就是翰山多次强调的原则,这个我同意并且支持,这也是老成持重尊重别人的原则。至于美人蕉的为弱者着想不与流俗共舞坚持,我个人持肯定态度,虽然这个有些时候被看成不识实务没有灵活性,我个人也不会去做,尤其不会大事小事都这样去做,但是对能这样坚持的美人蕉还是甚感敬佩,也希望各位朋友多理解多担待多支持。对于老曾的做法,我也很不屑,我是不会那样做的;但是反过来想想,这岂不是弱势群体的一种自保?如果他有刘、马那样的财力,贪官污吏那样的权势,就不用这样作了。都说可怜之人必有可恨之处,还是不要紧盯可恨的那些,多对可怜那部分抱有同理心吧,如同美人蕉。
  • 追求永生: 表达自己的观点,广阔天地大有作为;把自己的观点强加给别人,那比蜀道还难,牛不饮水还不能强按头哩,何况人比牛犟一千倍;还有,自己的道理,硬塞给别人,比那牛饮的水更难吃不是? (9-21 09:43)
  • 新鲜人: 真相最重要,希望这是真正的真相。谢谢沈老师! (9-21 13:08)
2018-9-21 09:35 回复|
有没有深谋远虑是一回事,暴露不暴露自己的战略意图是另一回事。比如那个2025;现在可能八字没有一撇,就已经高调唱得响彻云霄了,如果采取稳妥低调的措施,完全可以到实现以后的2032年,也就是错后八年再提这个事情,甚至到了那个时候都不提,前后差了15年时间,那个时候肯定不是老川当总统了,国际形势也必然大变了,中国力量也壮大了很多了,难道还会有今天这个贸易战?即使有,还有和今天一样的结局?所以,毛主席说政策和策略是党的生命。审时度势,因势利导,脚踏实地;而不是好大喜功,盲目冒进,好高骛远,是一个成熟的政治家最基本的素质和应有的智慧,尤其到了国际舞台。
  • 追求永生: 两种状态,四种组合。 两种状态:有没有,说不说 四种组合:有/说;有/不说;无/说;无/不说。 最好组合:有/不说;最坏组合:无/说 现在的情况,很大程度就是最大组合,无/说,也就说,和在国内搞那些假大空一样,没有实力乱吹一气,招来了狼,却没有能力对付。 这个时候,说谁有理谁没有理,都没有什么作用,拳头大就是老大哥这个丛林规则是最大的准则。 这个时候要公正,就如同一个穷人跟一个亿万富翁要平权民主一样可笑。 也不要说什么中国采用了不当手段竞争,两个相差悬殊的经济对手,如果只能采取经济手段竞争,经济力量小的只有失败认输一条路。比如落后国家的民族工业保护政策就是对抗那些所谓国际自由贸易的。 (8-6 13:15)
  • shen_fuen: 最要命的是知错不认错 (8-6 15:45)
  • 追求永生: 这个咱就别奢望了,大人物哪个是自己主动认错的? (8-6 22:57)
  • 华盛顿人: 我的博客【放弃韬光养晦是当今中国最大的错误(原创)】也就是这个意思。 (8-7 17:28)
  • 追求永生: 韬光养晦,是“有/不说”那种状态。中国似乎还不够。 (8-13 12:20)
  • 华盛顿人: 是的,中国2025:现在还八字没有一撇,就已经高调唱得响彻云霄,就不是韬光养晦了!韬光养晦是已经做了而不说出来 (8-16 18:53)
2018-8-6 12:58 回复|
实行资本主义可以集权吗?似乎不行。集权了就是法西斯主义了。民主资本主义,在中国肯定不行,真要实行,后果就是倒退起码一百年,汉山这个网站搞民主都行不通,还想在全国搞?做梦都做不到那么理想,就别提实际搞了。别忘了,经济体制改革的制约是政治体制,试图抛开政治体制改革搞经济体制改革一花独放的想法,简直还不如政治小白!或者就是别有用心,唯恐中国不乱。所以真有那个想法,就二者必居其一。其实花大力气根治腐败,政府支持脊梁产业,不吹不噪,坚持十几二十年,超过美国不是什么大问题。资本主义的固有矛盾内部矛盾正如马克思所言,是不治之症,不去帮倒忙,美国自然就会走向衰落。其实中国最大的一个杀手锏,就是关闭市场,不给美国过剩产品提供销路。这些其实都是老话了,美国船普这个不着调的总统一搞事情,又旧事重提而已。中国搞全盘西化,早被证明根本行不通,美国二百多年的制度建设,各种措施防止那些破坏因素出现,岂是一朝一夕就能移植的?一个制度的完善和良好运行,要比提高生产力难一千倍。所以从根本制度上说,中国学不了美国,美国也学不了中国。如果真学,就是邯郸学步,别人的学不到,自己的还丢了,绝对悲惨。
  • 小龙鱼: 经典。 (5-15 03:46)
  • 追求永生: (5-15 09:42)
  • shen_fuen: 中国特色资本主义! 你肯定知道什么是中国特色。 (5-15 08:13)
  • 追求永生: 略懂。 (5-15 09:43)
  • : (5-15 08:18)
  • 追求永生: (5-15 09:43)
  • 翰山:   先给永生博送朵花。 (5-15 08:37)
  • 翰山: 这是一个悖论: (5-15 08:38)
  • 翰山: 第一,中国要进步,要进入发达国家,经验证明:1. 外部的:所有的发达国家都是资本主义国家;2. 自己的:中国社会主义了前30年,最后还得改道,向资本主义倾斜,才进入高度发展期。 (5-15 08:39)
  • 翰山: 第二,搞民主资本主义就乱,这个从辛亥革命的结果就可以看到;搞集权资本主义就是法西斯,这个也对,也不尽然,可以讨论: (5-15 08:40)
  • 翰山: 几乎所有后发国家,都是靠集权冲刺,赶上或超过老牌的先进资本主义国家,包括二战前的苏联(社会主义),德国(纳粹---国家社会主义),意大利(法西斯),日本(军国主义 --- 战时集权体制),还包括二战后的日本及亚洲四小龙:,台湾,南韩,新加坡,香港。看来集权是后发国家弯道超车的诀窍。 (5-15 08:46)
  • 翰山: 1. 轴心国(二战前的德意日)是法西斯,走向了战争,跨了。 (5-15 08:49)
  • 翰山: 2. 苏联,包括东欧和中国的前30年的(社会主义)集权,也垮了,因为没有竞争力。 (5-15 08:49)
  • 翰山: 3. 日本及亚洲四小龙:香港,台湾,南韩,新加坡进入了发达国家行列。目前所有的发达国家都是资本主义的民主的国家(新加坡是例外,相对集权的)。 (5-15 08:51)
  • 翰山: 第三,中国自从1840年以来,一直在西化,无论是美国的模式,还是马克思列宁的模式。中国的问题是:如何西化,如何学习西方。 (5-15 08:53)
  • : 你这个论点本身就值得质疑。马克思是不是西方人?是!但马克思主义理论,在西方是受排斥的,是进不了主流社会的。马克思主义为什么能在中国站住脚,为什么在中国可以成为主流意识,这才是问题的切入点。 (5-15 10:03)
  • 追求永生: (5-15 09:44)
  • 追求永生: 其实本质的东西,基本体制,中央集权,这些都是只能沿,不能革。另外,马克思主义不能算西方的,正如毛主席说的,放之四海而皆准,地域概念只是皮毛而已。 (5-15 09:38)
  • : 永生博找到了问题的切入点。 (5-15 10:03)
  • 追求永生: 沿对革,异对同,白叟对黄童 —— 声律启蒙 (5-15 10:21)
  • 追求永生: 特以此短文向二马致意。二马,当然不是马英九和马尔萨斯。 (5-15 09:41)
  • 小龙鱼: 一马是马克思,二马是谁?马力? (5-15 10:09)
  • 追求永生: 哈哈!厉害。 (5-15 10:17)
  • 小龙鱼: 美国国防部长也姓马。 (5-15 10:24)
  • 追求永生: 还有马三立什么的。但是那些人似乎都不在我的致意范围。 (5-15 11:17)
  • : 致什么意?马克思你请不回来了,马力你还请不回来? (5-15 10:26)
  • : 马力就在倍可亲,前段时间我去那里闲逛还看到他和人骂架。骂得挺狠的。我想他在那里也不快乐。 (5-15 10:28)
  • : 三顾茅庐,把马力请回来。也省得翰山为此对我耿耿于怀。 (5-15 10:29)
  • 追求永生: 别着急,该走的留不住,该来的必然来。人不来心到也是一样,大家在讨论的时候别往了老朋友即可。 (5-15 11:16)
2018-5-14 22:01 回复|
应该有自己独到得分析和结论,尤其是标准和数据。比如中国得数据是升官的依据,美国的数据是上税的依据,从意向来说,一个明显虚报,一个明显低估,两相综合,和实际差个百分只一二十,小菜一碟吧?再有,评估对手是否危险,并不是只靠GDP,一个好大喜功野心勃勃的形象,最容易给人当靶子。北韩不就是一个很好的例证?按GDP它哪里排得上号。其实,中国现在关键是实事求是,认识自己的现状,少来那些雄伟的抱负。大国重器,深藏不露,才符合中国人的智慧。现在倒好,还八字没一撇呢,先吹的高入天际了。因此可知,这不是技术层面、操作层面的问题,而是战略层面的问题。
  • : 我认为中国目前的高调,恰恰是一种智慧。他是一种震慑,目的是拖延时间。要透过现象看本质。 (4-26 08:07)
  • 追求永生: 策略可以不同,但是根本问题要心里有数,不能自己先糊涂,给人拖着走。 (4-26 08:15)
  • 翰山: (4-26 08:08)
  • 追求永生: 翰山兄的做好内功,我认为是最基本的,但是是不是继续改革开放,这个是需要进一步商榷的,因为现在这个局面跟改革开放紧密相连,就跟门户开放一样,想引进来好的,实际上坏的东西都进来了,好的没有进来多少,倒把自己的优良传统丢掉了。 (4-26 08:09)
  • 翰山: 我认为改革开放是必须的,否则就如洋务运动,走了一半就可能垮了。《只有继续深化改革开放,才能从战略上赢得贸易战!》 http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=2&do=blog&id=12974 (4-26 08:16)
  • 追求永生: 空兄的针锋相对,也是不得不为,因为事到临头,缩头的话,那一刀更狠。这个时候,就不要操之过急,认清哪些是权宜之计,那些是长治久安的根本大计。习总又没有船普那种紧迫感,不搞点东西就要下台,是不是?最佳策略,应该是你急我不急,你想干什么,我先给你拖了三五载,谁先撑不住气,谁就是输家。这不就是简单的一个商业谈判策略? (4-26 08:14)
  • 翰山: 中国的这个策略已经用了很久了,所以美国才急了,才有了贸易战。其实,如果现在中国接受美国的条件,已经从2016年7月,中国自动进入市场经济地位,拖了两年的样子。中国的电影市场开放,应该是2017年,或者2017年谈判,到现在还没有声音,也是又拖了一年。这一年也许就很重要。去年,中国的本土电影占国产片子的53%,今年如果全面放开,也许又被打残了。可是今年没开的话,可能国产份额就会突破50%多,如果过了60%,就是一个历史突破。中国也许是拖延战略,反正拖一年,占一年的便宜。汽车,金融都是这样。所以,美国就有紧迫感。 (4-26 08:21)
2018-4-26 08:03 回复|
毛主席早就说过,不怕打烂坛坛罐罐,不供芯片算个毛!什么坐二争一的虚名让人缩手缩脚,搞成依赖他人的产业结构,这也算经济发展的负担。真要对阵,怕谁来?共产党人最讲认真。讲真,中国就是GDP缩减50%,照样过得挺好,没准脚踏实地以后,老百姓更多实惠;让他老特试试?减少百分之五,就得乖乖下台。闹腾什么。
  • 小龙鱼:      顶永生博。特朗普万不该点燃了中国人民心里的上甘岭之火。这回,美国可真的要再次尝试一下13亿人民齐心绞肉的气概了。 (4-21 14:47)
2018-4-21 13:30 回复|
本网站最近的纠纷,再次证明一条规则之必要和正确,网上活动一定要止于网上!华人自称有智慧,却无数次证明不少人缺乏最基本的智慧,怎么连这点最基本的智慧都不具备呢,上网是为了添堵吗?这是从策略角度说,毫无警戒地逾越网上和私人的界限,殊为不智。另一方面,从根本上说,没有根据地猜疑人,充满恶意地臧否人,都违背了一个善良谨慎的正人君子的基本作人准则。与人为善,这个至为关键至为简单的原则,被完全至于脑后,多说无益,反而有害。出于恶意,只能回馈对自己的伤害,不懂这个道理,永远不会成熟为一个正人。 卷入是非纠纷的网友都是我的朋友,我也从来不私下谈这些问题,今天公开劝勉几句,希望你们停止这些小孩子乱弹琴的做法,紧守网上交往原则,让过去随风飘去,随水流去,让那些鸡犬不宁见鬼去吧。光阴似箭,如白狗过隙(注:狗比驹跑得快),转眼就是百年。洗心革面,一觉醒来,又是铮铮铁汉,巾帼英豪。
  • 追求永生: 为了保持记录,我这条微博,也同时放在博客里。 (2-24 14:41)
  • 小龙鱼: (2-24 14:42)
  • 小龙鱼: 说要走的人,死赖着不走。是咋回事?http://www.hanshan.info/home.php?mod=space&uid=37&do=blog&id=12273 (2-24 14:44)
  • 追求永生: 你就别掺乱了。走和说都是个人的事,谁也不用操心和干涉。对不对。 (2-24 14:46)
  • 小龙鱼: 我也有做人的原则,别人的个人隐私,我一概不能透露,也不能如某人所愿,提供所谓证据。但是,目睹惨象,我有一个正常人的反应。我以我个人的名义发表意见,这还是在使用汉山的规则之内的。 (2-24 14:55)
  • 追求永生: 嗯,说说可以。按规则办事应该是最基本的,小鱼做的不错。主要的麻烦还是从不守规矩来的。 (2-24 15:01)
  • 马力: 我不会包庇犯罪。包括你。 (2-24 16:20)
  • 马力: 我准备把这事告到反性欺诈部门。 (2-24 16:22)
  • 马力: 有人告诉我男扮女装陷害有影响的不同意见者很可能有政治背景。我还担心被暗杀,要求保护性调查。 (2-24 16:26)
  • 马力: 当然也包括女扮男装的。美国人不能理解正常情况下为什么要性别伪装。 (2-24 16:32)
  • 马力: 而且内外配合,共同欺骗。 (2-24 16:34)
  • 马力: 这种纵容犯罪的行为与他们高知的身份极其不配,如果不是带有特殊使命。 (2-24 16:38)
  • 马力: 这是别人的分析,我也半信半疑。 (2-24 16:38)
  • 马力: 不过所有人都有持无恐,死不认错,让人不解。 (2-24 16:44)
  • 小龙鱼:
    (2-24 18:51)
  • 小龙鱼: 汉山也该有一个程远游了。不然跟华时不相称。 (2-24 18:44)
  • 小龙鱼: 去向知道我个人信息的人索要。不然你告谁? (2-24 16:26)
  • 华盛顿人: 非常,非常的支持永生兄这条微博,希望有关人员能自我控制。保持基本的自律。和为贵!进一步鱼丝网破,退一步海阔天空。 (2-24 20:26)
2018-2-24 14:38 回复|
请教沈兄一个问题——听到一个说法,所有佛教各宗派,都同意一个共同的基础,就是没有神。是不是这样,沈兄的意见呢。
  • shen_fuen: 《法华经》本门十妙:(五)本神通妙。神为天心,通为无碍。天然之性,通古通今。尘点劫前,施化所作放光、动地之神通,骇动可度之机,宛同今日。此为本神通妙。 (2-6 17:48)
  • 追求永生: 谢谢沈兄。我看到的那个是世界佛教大会的决议(似乎叫这个名字,不知道沈兄了解不)之一。不过看沈兄提到的经文,似乎这里的神是一种认知上的贯通,不是创造万物主宰生命的存在。不知道这个理解对不对。 (2-6 17:54)
  • paci: 通为无碍,包含生生不息的意思,既生命? (2-6 18:25)
  • shen_fuen: 神为天心, 但不是你说的"GOD"。 (2-6 17:50)
  • 追求永生: 谢谢补充说明,我发了上面那个回复以后才看到这个。看来我们理解的差不多。 (2-6 17:55)
  • shen_fuen: 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 (2-6 18:02)
  • shen_fuen: 离一切相。达一切法。 (2-6 18:07)
  • 追求永生: 佛经的中文翻译达到了文字上的信雅达 (2-6 18:12)
  • paci: 今天还用过最后一句。只是不明白 (2-6 18:12)
  • 追求永生: 法是真髓,相是形式,不要受任何形式的限制,才能认识本相真髓。这应该是佛学禅宗的主张。沈兄应该是禅宗弟子,否则就不能在汉山见到了。 (2-6 18:18)
  • paci: 否则。。。是为什么? (2-6 18:19)
  • 追求永生: 禅宗弟子可以入世,不认为世界会成为羁绊,因为这里可以帮助他顿悟。要是大乘的话,估计就要去深山古刹了。 (2-6 18:23)
  • paci: 原来如此啊。石头不会选去深山的 (2-6 18:26)
  • 追求永生: 相也可以说是外相,法可以说是真髓或者本相。 (2-6 18:20)
  • paci: 多谢 (2-6 18:21)
  • shen_fuen: 万法芸芸存自性, 自身若静念长清。一朝入定无攸往, 顿觉我心生慧明。 (2-6 18:33)
  • paci: 比读希伯来语还难,我捂捂 (2-6 18:35)
  • shen_fuen: 这是石头写的, 不是佛经上的 (2-6 18:38)
  • paci: 自性,长清,入定,悠往,惠明? 没有定义举个例子也成 (2-6 18:45)
  • 追求永生: 看到沈兄是禅宗了吧?“顿觉”就是顿悟。而另一种路径是青灯古刹苦修行。 (2-6 18:39)
  • paci: 永生兄以前也是禅宗?悟得不是一般得快 (2-6 18:43)
  • 追求永生: 我是跟佛门弟子讨论的时候有所了解而已。具体的内容浩如烟海,还是方家门清。 (2-6 18:49)
  • paci: 方家? 下次你也讲讲圣经神 (2-6 18:51)
  • 追求永生: 正在有所思考。谢谢提醒。 (2-6 19:09)
  • shen_fuen: 接近道家之精气神的神。 (2-6 18:01)
  • 追求永生: 嗯,还是沈兄解释得清楚。谢谢了。 (2-6 18:10)
  • paci: 你明白什么了?再解释给我听听? (2-6 18:12)
  • 追求永生: 就是我主贴说的那个世界佛教大会基本认同之一是对的,沈兄也认可。 (2-6 18:14)
  • paci: 解释一下与神的根本区别? (2-6 18:16)
  • 追求永生: 我们信的神,是客观存在的创造世界主宰人类和万物的神,有神才有人;佛教里没有这样客观主宰的神,而是一切以人为根本,自我解脱,达到一种脱离苦海的状态,那种状态被大略地描绘为神,就是人的生命一种理想状态。 (2-6 18:28)
  • paci: 再谢。他不是也说先有天心,然后尘点劫前,施化所作放光、动地之神通,骇动可度之机,宛同今日。 (2-6 18:31)
  • 追求永生: 那是一种认知,就如同本我,就是人的本来面目,或者说物本来规律,人收各种困惑包括私心杂念,迷失了自我,也糊涂了认知,佛教和实践就是回到那个本我真知上去,也就是从人到人的一种认识运动和努力过程。 (2-6 18:35)
  • paci: 从人到人,有进有退? 无穷反复? (2-6 18:41)
  • 追求永生: 根据佛学,如果顿悟,立地成佛,就可以脱离轮回,远离苦海。 (2-6 18:46)
  • paci: 佛地岂不挤不下了? (2-6 18:47)
  • 追求永生: 这个你要问问沈兄,除了六祖慧能那样的高僧,有多少人能够顿悟呢。 (2-6 18:51)
  • paci: 架不住无穷轮回的万法芸芸 (2-6 18:56)
  • 追求永生: 无穷轮回是没有脱离苦海,还没有成佛之前的状态,他们的目的就是要摆脱轮回。也就是顿悟不了。基督教信仰核心也是信耶稣得永生,如此简单有人就是信不了。 (2-6 19:08)
  • paci: 说得就是芸芸众生无限轮回修行,两个无穷大集合,也是无穷大?谁学数学? (2-6 19:12)
  • 闲散看客: 佛家的宇宙并非咱们目前所理解的三维横向宇宙,而是四维甚至更高维的空间。。。至于,这种高维空间是否存在,还是有待验证。。。 (2-6 22:10)
  • paci: 明白了,我相信世界不只是我们看到的样子。 (2-7 09:14)
  • shen_fuen: 宛同今日 (2-6 18:35)
  • paci: 你是说没有先后?天心人心同时存在? (2-6 18:37)
  • 追求永生: 天心说的是原始没有混乱的状态,而不是强调的哪个时期。顿悟则可以在任何时候。正如佛陀成佛一样,今天的人如果顿悟,也可以立地成佛。注意顿和立地两个字,就是马上可以达到的意思。 (2-6 18:44)
  • paci: 双向还是单向变化? (2-6 18:46)
  • 追求永生: 顿悟不是明白了一个道理,而是整个人生的改变,就是成为佛陀那样的人,脱离了苦海。我不知道有人进入那个状态,何谈再返回来呢。 (2-6 18:53)
  • paci: 和进天堂差不多? (2-6 18:58)
  • 追求永生: 主要区别是靠神还是靠人。所以佛学是智慧学、哲学,而不是神学。 (2-6 19:05)
  • paci: 就等这画龙点睛之笔。安心睡觉去了。晚安。 (2-6 19:09)
  • 闲散看客: 这句说得不错,佛家更是立足人本的修行文化,,,其实,这在本质上与基督教并无多大冲突,,,基督也是得道者,他宣扬如何使得灵魂得到拯救,也是在俗世之中的如何通过修行来克服人性之私欲弱点而得到灵魂升华。。。 (2-6 22:15)
  • 追求永生: 对,很多地方相似。有一点不同,就是基督徒先要建立信心,这个信心的实质是相信神与神同在,才好有一个正确的方向和基础去努力。佛教这个基础和方向也是人自己的。 (2-6 23:06)
  • 闲散看客: 这就是外在方式的问题了,,,对于不同的觉悟者,形式上有不同也是可以的。。。 (2-6 23:41)
  • paci: 两大宗教核心问题,无限大讨论 (2-6 18:11)
  • paci: 我不懂佛教,如有不敬,并非本意。 (2-6 18:49)
  • shen_fuen:
    (2-6 19:11)
2018-2-6 17:20 回复|
难道博客不可以分成原创和转贴吗?博客之所以重要,就是自己保存东西,以免以后用时找不到,非要弄到论坛去,多不方便。再说,博客排版中间的那块分成上下两块,小一些,不就避免浪费了吗?活人还能让尿憋死。
  • 追求永生: 当然,转贴的内容如果是为了告诉别人什么事情,这个可以理解,但是放在论坛就比放在博客更合适一些。这个涉及到对博客功能的认识。 (1-24 12:23)
  • 小龙鱼: 永生博也请考虑论坛功能与博客功能的巨大差异。论坛不能贴视频。论坛每贴只能1万字一下。有好文长贴,就只能分段贴,而且分段之间还要等30秒。图片也要手工加上去。如果碰上有十几张图的,那要贴死人的。而这一切,在博客一键就能完成。这些问题都不需要考虑吗?还一味指责别人自私吗?想要博客全部用于原创的人,想到过转帖人的艰辛吗? (1-24 12:27)
  • 追求永生: 这个我不太清楚,按道理论坛功能能够比博客功能先进才对,因为本质上说,论坛是放大版的博客。 (1-24 12:31)
  • 小龙鱼: 所以啊,不清楚的事,还要求别人照你说的办,这怎么能够体谅到别人的麻烦,而只顾自己的方便呢? (1-24 12:35)
  • 追求永生: 那是你提出来问题背后的原因,而且那个原因并不支持你非要贴许多转贴在博客里,对吧?你别把自己绕里面。 (1-24 12:42)
  • 小龙鱼: 博客不用于转贴,那不是太浪费资源了吗?你 让一个三岁大的baby去住3000英尺的豪宅,而让30个精壮小伙子去住30英尺的小茅屋。这合理吗? (1-24 12:45)
  • 追求永生: 看我的主条目了吗? (1-24 12:48)
  • 小龙鱼: 看了,你提议把竖排的窗口分出转载和原创,能不能办到,我不知道,要问翰山。目前是全部混在一起的。 (1-24 12:53)
  • 追求永生: 对,这次你和PACI上次你和空博都是这里,所以我建议弄一块给原创,以免原创给掩盖。就是这个问题,不要多想。 (1-24 12:56)
  • 小龙鱼: 那就等翰山出来说话吧。技术上若能做到,最好。如果做不到,那还得另想办法。 (1-24 12:59)
  • 新鲜人: 同意永生博的意见,博客应以原创为主,论坛帖两者兼可。在华盛顿人当时事版版主时,原创的论坛帖也不少,一月有30个左右。那时不但帖子多,而且水平也高。为倍可亲时事版的黄金时代。可惜现在时事版版主为总版主兼任了,我曽经主动发了几个原创论坛帖,疯老和华盛顿人也跟进过。可惜其他人不跟进,我们也就懒得写原创论坛帖了。 (1-26 15:50)
  • 小龙鱼: 小龙鱼: 【翰山,我提一个解决方案】跟网络知识少的网友很难建立有效的沟通。因此,他们的要求听上去就是耍任性,毫不讲理。 小龙鱼: 翰山,请你在博客区,把“旅游摄影”栏目改名为:“原创博客 1”,把它右边的“原创文学”改名为:“原创博客 2”,把最右边的 “海外生涯”改名为:“原创博客 3”。原创作者有三个博客栏目,足以满足他们的写作要求。不需要再挑动转载和原创之间的矛盾了。无事生非,这非常不好。应该杜绝。 (1-24 10:55) 回复 删除 (1-24 12:23)
  • 追求永生: 建议小鱼就事论事,不要猜测别人的动机。我看矛盾的焦点是中间那个博客栏目有许多你的转贴。其实我倒没有什么问题,原创不见得比转贴就好。而且你的转贴确实比我的原创花时间多得多,在许多真假难辨的信息中费多大劲去选啊。可是这个问题不是第一次了,你也得重视,而且也不是非这样不可。 (1-24 12:40)
  • 小龙鱼: 转载客户是不是汉山的客户? (1-24 12:42)
  • 小龙鱼: 在博客里,有原创的区域,“原创文学”,那些怕自己的原创被挤掉的,有谁去用过?要是嫌一个栏目少,再加两个不就完了吗? (1-24 12:44)
  • 追求永生: 我觉得大家说的是那三个竖排栏目的中间那个吧?如果不是,我的所有话撤回,如果是,你也别扯其它的。 (1-24 12:47)
  • 小龙鱼: 竖排栏目,翰山已经从原来的34行加到40行了。若是还嫌不够,请翰山加到100行!! (1-24 12:49)
  • 小龙鱼: 在博客区排除所有转载,是侵犯了转载者的权利的。 (1-24 12:50)
  • 追求永生: 证明你没看我的主条文。 (1-24 12:52)
  • 追求永生: 你到底清不清楚问题所在呀?加多少行的问题?似乎那里不要罗列许多转贴的问题,这个不是以前讨论过吗,你都忘了? (1-24 12:51)
  • 追求永生: 还有一点,我顺便提一下,网站包括所有的电脑系统,都是为客户方便服务的,所以客户的感觉放在第一位,至于如何实现客户的要求,是专家的事情。 (1-24 12:29)
  • 小龙鱼: 转载客户是不是汉山的客户?如果把转载客户全部赶到论坛去,转载客户要承受多少麻烦,你们考虑过吗? (1-24 12:32)
  • 小龙鱼: 转载客户希望得到最方便的服务,需要感受到第一位,只有在博客区转载才能享受到。这些,大家考虑过吗? (1-24 12:33)
  • 小龙鱼: 因为博客区转载可以一键完成,那就是最方便的服务,客户能够体验到第一位的享受。 (1-24 12:34)
  • 追求永生: 客户当然是读者了。转载的而且放在博客的主要是你本人,怎么那么轴呢。 (1-24 12:45)
  • 小龙鱼: 永生博,请你去看一看博客第一行的三个栏目,那里有多少小龙鱼的转贴?请你仔细查看博客所有的14个栏目里的内容和上贴人姓名,再来谈论这个问题,好吗?我们要做到的是尊重事实,而不是信口开河。 (1-24 12:47)
  • 追求永生: 我没有谈14个栏目。我觉得那个只有你在谈。 (1-24 12:49)
  • 小龙鱼: 竖排栏目,翰山已经从原来的34行加到40行了。若是还嫌不够,请翰山加到100行!! (1-24 12:50)
  • 追求永生: 那不是要点。 (1-24 12:57)
  • 小龙鱼: 【这是要点】看了,你提议把竖排的窗口分出转载和原创,能不能办到,我不知道,要问翰山。目前是全部混在一起的。那就等翰山出来说话吧。技术上若能做到,最好。如果做不到,那还得另想办法。 (1-24 13:04)
  • 小龙鱼: 现在最简易的方法,就是把博客目前14个栏目中,专门辟出3个来专门用于原创。现在原创的数量没有那么多,3个栏目足够。若是不够,再添加几个也不是难事。翰山,你看到我说的了吗?这是目前最快,也是最佳的方案。如果没有其他问题,请照我的方法试一试。谢谢。 (1-24 12:30)
  • 小龙鱼: 现在平均来说,原创作品,每个星期不超过10个。若是把竖排的内容全部让给原创,那么在汉山可以看到这样一个情景:在所有竖排窗口里的40条内容,四个月内都不会有旧内容更新。这样一副一成不变的面孔要持续四个月,请问,这样的汉山首页,大家都受得了吗? (1-24 13:13)
2018-1-24 12:16 回复|
凡是和政绩挂钩的数据,无一可信,那样的数据比胡适所言如同小姑娘一样的历史,更加容易被打扮得走了样,甚至被彻底整容。审计过的财务报表都有不少被虚报,何况本身就是瞎估没有任何审核程序却被当作升职依据的GDP。
  • 马力: 中国现在有什么是真的? (1-16 23:23)
  • 马力: 对谎言的态度实际上考验的是人的底线。你可以对不能独立证明的事持任何态度。但当有人挑战时,不假思索地站队反映的恰是人的品质,独立或依附。 (1-16 23:27)
  • 追求永生: 马兄有时间看看约翰福音第九章耶稣医治生来就瞎眼的病人那个故事。 (1-17 01:08)
  • 马力: 行。网上有。 (1-17 07:52)
  • 马力: 大概是说睁眼撒谎,明知故犯就是罪。中国人是快乐的,因为没人为他们定罪,至今还如爬行动物,睁眼不见阳光。 (1-17 08:06)
  • 追求永生: 发人深省的是主耶稣说那些人睁着眼睛却看不见,所以罪还在;还有一点就是对看见的,他们群起而攻之,包括耶稣和那个眼好的病人。也正是在这篇的结尾,主耶稣说他是为审判来到世上,和约3:17对比。 (1-17 09:40)
  • 马力: “还有一点就是对看见的,他们群起而攻之。” 太对了。人的动物性。中国现在吃了苦头后,又开始反思了。总是事后反思,永远落在时代的后面。 (1-17 09:44)
  • paci: 赞你,我也去学习一下 (1-18 10:37)
  • 马力: 网上就有。 (1-18 16:34)
  • paci: 耶和华所恨恶的有六样,连祂心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。(箴言6:16-19) (1-18 17:15)
  • 马力: 谢谢,受教了。这是旧约吧?旧约有较高的道德要求,是为有为民族写得。新约宽很多,甚至耶稣可代为受罪。总之是笼络新世界乌合之众的信仰。新旧世界势不两立的根源也在于此。 (1-18 17:27)
  • paci: 是,我以为新旧约的根本是一样的,对本质上是圣洁。耶稣基督代替了律法 (1-18 17:36)
  • 马力: 旧约重道德、戒律、统一、仪式和权威,新约只讲信、诚和爱,是旧约的补充。我个人的看法。 (1-18 17:41)
  • paci: 同意,你看得比较细致。守法规固然重要,从心里信、望、爱才是根本,两约的终点是归于圣洁公义生命爱——神 (1-18 17:46)
  • 马力: 好吧,你就收我当信徒吧。先别说每月给你捐款多少。 (1-18 17:49)
  • paci: 咱们一起学习吧,永生兄对圣经熟悉,能帮助我们解惑。真正的老师是耶稣基督,可以试着向他祷告。 (1-18 17:57)
  • 马力: 行,听你的。你为我传耶稣的话。 (1-18 18:06)
  • paci: 尽力而为 (1-18 18:08)
  • 马力: (1-18 18:09)
  • 马力: 你信教。不知耶稣有没有讲过,一个对别人的谎言不在乎的人,一定对撒谎也不在乎。 (1-17 00:29)
  • 追求永生: 耶稣对谎言势不两立,定性撒旦是谎言之父,凡是撒谎的都是出于撒旦。耶稣自己宣称他是道路、真理、生命。其中的真理就包含了真话。是的,基本的意思就是撒谎者说谎言只喜欢谎言。 (1-17 01:05)
  • 马力: 难怪过去西人把虚伪视为万恶之最。中国人完全理解不了,甚至把虚伪当作处世之道。所以中国人相互欺骗因小失大,命运多舛屡屡亡国。 (1-17 07:57)
  • 追求永生: 谎言那里都有,关键是不要把撒谎当标准。我总结的一点,美国最大的平衡,在于五天工作日追求个人利益,周末去教会调整心态,操练爱神爱人,从而不至于一路滑下去。这样他们至少知道什么是好什么是坏。 (1-17 09:44)
  • 马力: 我同意。可惜我不去教会,但不反对信教或信上帝。有上帝管着比没人管好,更别说世俗的诱惑。 (1-17 09:53)
  • 追求永生: 这样聊聊就是很好的开端,时间到了,圣灵会按照计划开启马兄的心窍。马兄要做的,就是不要消灭圣灵的感动。 (1-17 10:25)
  • 马力: (1-17 10:28)
  • paci: 保持开放的心,等待 (1-18 10:38)
2018-1-16 22:40 回复|
脱去繁华归本心,潜心静气求真道 —— 与所有翰山网友共勉。
  • 追求永生: 你就是得到了整个世界,却失去了生命,又有什么益处呢? ——耶稣 (1-7 07:01)
  • 追求永生: 何况也得不到。 (1-7 07:02)
  • 追求永生: 更何况已经有的,也会失去。    (1-7 07:03)
  • 丝丝: (1-7 07:25)
2018-1-7 06:58 回复|
马力兄,快来看看这是谁?在干啥?
  • 小龙鱼: 永生博,你动了老马的玫瑰了。他会跟你没完的。 (12-21 12:54)
  • 追求永生: 没动,就是给他通个风报个信,而已。 (12-21 13:44)
  • 马力: 难道你不是? (12-21 14:58)
  • 马力: 大洋南北在哪儿?北海? (12-21 15:03)
  • 马力: 不为难你了。 (12-21 15:09)
  • 马力: 生什么气?君子成人之美。这点雅量还是有的。 (12-21 15:19)
  • 马力: 猫和耗子的故事。 (12-21 15:31)
  • 马力: 童话是现实的投影。 (12-21 15:34)
  • 马力: 加以还原。 (12-21 15:38)
  • 马力: 高科技保障。 (12-21 15:43)
  • 马力: 会写在心上。 (12-21 15:47)
  • 马力: 虱多不痒。 (12-21 16:22)
  • 马力: 没有选择。 (12-21 16:25)
  • 小龙鱼: 这是词语进化论?简约至上? (12-21 22:36)
  • 小龙鱼: 空博退出去了,这是认真过节的节奏了。 (12-21 22:37)
  • 马力: 没认出来。 (12-21 14:57)
  • 追求永生: 原来一贯一本正经发言者也有如此开心时刻,怪不得马兄认不出来。 (12-21 18:15)
  • 马力: 不知傻笑个啥? (12-21 18:25)
  • 追求永生: 据说一个日本记者提问,关于熊猫香香的,结果她听成是一个日本的政客,然后一本正经来了一套官方用语;这是旁边有人提醒她,她一愣之下,就笑成了那个样子。 (12-21 19:32)
  • 马力: 觉得很有趣,魅力倍增。 (12-21 20:52)
  • 追求永生: 没错,证明感情很丰富——对敌人义正词严,对生活乐趣横生,哈哈。 (12-21 22:30)
  • 小龙鱼: 活雷锋:对同志要像春风般地温暖,对敌人要像严冬一样残酷无情。 (12-21 22:38)
  • 小龙鱼: (12-21 20:13)
  • 追求永生: 这个好,齐活了。 (12-21 22:31)
  • 追求永生: 差点没有听成汉山。 (12-21 22:32)
  • paci: 咱们的答记者问还有提高空间 (12-22 08:26)
  • 小龙鱼: 日本记者的英语还有提高的空间。 (12-22 08:30)
  • paci: 答错反而效果更好,多少给人启发 (12-22 08:32)
  • 小龙鱼: 让人第一次看华春莹笑,而且笑得那么萌。不过,人家在南京求学的时候,本来就是一个活跃的年轻学子。是这份活儿把她变那样儿的。 (12-22 08:36)
  • paci: 华女士优雅得体,是这份工作有提升空间,外交不必总是一脸严肃,一套死记硬背 (12-22 08:41)
  • 小龙鱼: 外交辞令本来就是如此机械。建议你再看一遍《罗马假日》的最后5分钟,美丽如奥黛丽·赫本,也只能跟华春莹一样,做一个机器人。 (12-22 08:46)
  • paci: 美国白宫国务院答记者问显得灵活,有时有对话的感觉,当然答案都是固定的。罗马假日的最后五分钟画龙点睛 (12-22 08:50)
  • 小龙鱼: 规矩太松了也有问题。奥巴马任内的一个发言人,被一个问题憋了足足有20秒失声,记者还以为自己的摄像机坏了。 (12-22 09:11)
  • 小龙鱼: (12-22 09:12)
  • 小龙鱼: 这位发言人被记者问到苦笑,完全不知何言以对。 (12-22 09:13)
  • 小龙鱼: (12-22 09:13)
  • 小龙鱼: 这位发言人已经几乎失态。 (12-22 09:15)
  • 小龙鱼: 【连耍赖都有】实拍美发言人怒斥记者:你在帮中国政府说话 (12-22 09:17)
  • paci: 恰恰说明他们在说话,而不是在背书 (12-22 13:07)
  • 小龙鱼: 有失一个政府言论的严肃性。外交发言,不是学术讨论会。 (12-22 13:13)
  • paci: 背书就万无一失了 (12-22 13:22)
  • 小龙鱼: 是啊。设想一下,要是中国外交部的发言人也像美国发言人那般举动,是不是要被人骂到狗血喷头?再想一想,为什么美国人这么做,你觉得无所谓呢? (12-22 13:39)
  • paci: 所谓的自由度高吧,也不仅是美国 (12-22 13:41)
  • 小龙鱼: 也不仅仅是中国。外交发言人,严肃的具多。你去看看俄罗斯的外交发言人,金发美女,冷若冰霜。 (12-22 13:43)
  • 小龙鱼: 换句话说:同样一件事情,美国人做没什么么,中国人要是做了,就会被人骂。想一想,为什么?我们的心里,是不是装着一个双重标准的小魔鬼? (12-22 13:41)
  • paci: 谁骂了?这里不是赞声一片,所以才让我思考 (12-22 13:45)
  • 小龙鱼: 我是泛泛而指。要是美国发言人的举动出现在中国发言人身上,肯定被人骂。 (12-22 13:52)
  • 小龙鱼: (12-22 08:48)
  • paci: 真美 (12-22 08:51)
  • paci: 永生兄,在丝丝博客里有一段马力博关于上帝与共产主义的论述,不知你能否进一步说明一下? (12-22 13:43)
  • 追求永生: 好!抽空过去看看。圣诞节愉快! (12-22 14:21)
  • paci: 谢,永生兄一样   (12-22 14:23)
2017-12-21 12:51 回复|
看看《大学》(四书之一)怎么说发财 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁 者以财发身,不仁者以身发财。未有上好仁而下不好义者也,未有好义其事不终 者也,未有府库财非其财者也。孟献子曰:“畜马乘不察于鸡豚,伐冰之家不畜 牛羊,百乘之家不畜聚敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。”此谓国不以利为 利,以义为利也。长国家而务财用者,必自小人矣。彼为善之,小人之使为国家, 菑害并至。虽有善者,亦无如之何矣!此谓国不以利为利,以义为利也。
  • paci: 这么好的帖能不能提到首页?俺的语文没学好,要先翻译一下, (11-25 14:14)
  • paci: 生財也有個不變的法則:從事生產的人很多,消耗產品的人少,生產的人做事迅速, (11-25 14:14)
  • paci: 計入為出的使用才能寬裕,這樣國家的財富就常常充裕了。 (11-25 14:14)
  • paci: 仁德的 國 君使國人均富,以發揚己身的德譽; (11-25 14:14)
  • paci: 不仁的君王犧牲個人的德譽,來增加自己的財富。 (11-25 14:15)
  • paci: 從沒有在上者好仁,而在下者不好義的;沒有好義的人,會對他們的事不盡責的; (11-25 14:15)
  • paci: 在府庫裡的財貨,沒有不屬於 國 君所有的。 (11-25 14:16)
  • 追求永生: 符合大道,钱库里才没有不义之财。让那些贪官污吏自责去吧。 (11-25 14:56)
  • 追求永生: 这里说的是只有符合大义,才能事有所成。高屋建瓴之势。 (11-25 14:54)
  • paci: 现今无论西方东方,都没时间高瞻远瞩,活在当下,呵呵 (11-25 15:01)
  • 追求永生: 没错,这就是典型的后现代思潮症候。 (11-25 15:05)
  • 追求永生: 这两句说的实际是外财和内在生命的关系。联系马太福音16:26 人若赚得全世界,赔上自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?现代人绝大多数都是拿生命换钱财。岂不悲哉。 (11-25 14:52)
  • paci: 不认识永恒生命就只能依靠眼前的钱财,世人的悲哀吧 (11-25 14:58)
  • 追求永生: 舒是疾的反意,赚钱快,花钱慢,当然是攒钱多,大实话而已。 (11-25 14:38)
  • 追求永生: 基本准确,这里的宾语都换成“财”就行了,才可以是泛指财富,而不是具体某种产品或者存在的方式。 (11-25 14:36)
  • 追求永生: 这里的大道,就是基本道理的意思,或者称之为根本大计。 (11-25 14:39)
  • paci: 魯國的大夫孟獻子說:「 有車一乘的大夫之家,不應計較養雞養豬的小利; (11-25 14:30)
  • paci: 家裡有冰窖祭祀用冰的官員,不應養牛、養羊圖利;有車百乘的官員,不應養聚歛民財的家臣; (11-25 14:30)
  • paci: 與其有斂財的家臣,寧可有盜竊公家財物的家臣。」 (11-25 14:31)
  • paci: 這是說,一個國家不應以利为利,以仁義為利益。 (11-25 14:37)
  • paci: 治理國家卻還從事搜刮財物的人,一定是任用小人,再去設法搜刮更多的財物; (11-25 14:43)
  • paci: 因為小人善於做斂財的事情, 使用小人為國家做事,一定會弄得天災人禍一齊到來。 (11-25 14:43)
  • paci: 這時雖有賢能的人,也沒有辦法挽救了。 這是說,一個國家不應以財貨為利益, 應該以仁義為利益。 (11-25 14:44)
  • 追求永生: 与其有敛财的家臣,宁可有盗窃的家臣——这句话,真狠!入木三分。 (11-25 15:03)
  • paci: 有点糊涂,能不能解读一下? (11-25 15:06)
  • 追求永生: 就是说一个君主使用了一个善于聚敛钱财的家臣,他就比从他的府库重盗窃钱财所起的作用还坏。这个是原文的意思。为什么呢,我的理解,精于敛财的行为破坏的是生财的根基,而盗窃钱财不会破坏根基,生财还可以照常进行,只是成果的一部分受到了损失。 (11-25 15:14)
  • paci: 学习了,今天古文和思想一同进步   (11-25 15:16)
  • 追求永生: 这就是儒家不与民争利的主张,不照那些贪官的子女眨眼亿万直接从国库里拿,恬不知耻。这些高官,远远不如那是低级小吏,缺乏最基本的道德操守。 (11-25 15:00)
  • paci: 儒家的道德操守靠不住啊,我可能更相信法制 (11-25 15:04)
  • 追求永生: 其实,问题更在于知道那个是正确的,然后努力去遵守,而不是自己随波逐流。我们讨论,只是看古人的认识和现代人的价值观的不同,看人性的堕落犯罪越来越深,其实这正是圣经所描述的人类轨迹。 (11-25 15:09)
  • paci: 人性堕落是显而易见的,看不到永生兄在哪个网站讨论圣经内容了? (11-25 15:12)
  • 追求永生: 不如以前活跃了。 但是查经思考还是每天都有。 (11-25 15:16)
  • paci: 有学习讨论带上我一个 (11-25 15:18)
  • paci: 法治 (11-25 15:09)
  • 追求永生: 还是贤妹愿意和善于思考,愚兄甚慰。 古人的这些思想,接近大道,和后世的一些虚幻肤浅具有很大不同。当然这些还不是真正的道理真理和生命。 (11-25 14:32)
  • paci: 要用一些功夫才能看懂,汗 。永生兄通古博今也 (11-25 14:42)
  • paci: 这些话好像很能说明目前的现状,以及前因后果,日光之下并无新事 (11-25 14:56)
2017-11-19 22:27 回复|

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