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当你用石头砸他时
  • 马力: “当你用石头砸她/他时,请问问上帝,自己是否是清白的” (2-7 12:24)
  • 马力: 在西教看来,每个人都是有原罪的,所以凡人不能当判官。 (2-7 12:25)
  • 马力: 东方人不承认原罪。他们的文化是把自己修养成完人,也就是没有罪(sin)的人。因此每个人,尤其是知识精英,都自以为是完美的。 (2-7 12:29)
  • 马力: 完美的人自然就爱毛遂自荐,为人排难解纷,充当道德判官。而在另一个世界,普通人只能裁判利益纠纷。 (2-7 12:31)
  • 马力: 所以国人中唱高调的很多,真有献身精神的很少。 (2-7 12:35)
  • 马力: 许多人认为西方国家人的自觉性和社会性来自法治观念。那么法治观念又来自何处?其实正是最初的原罪说。终身赎罪的唯一方式就是遵从法律。 (2-7 12:41)
  • 马力: 所以最早的圣经中就有戒律。而中国的国教儒学却与法家对立。 (2-7 12:42)
  • 马力: 戒律就是法。西方人的法治精神从一开始就有, 来自宗教文化,而不是工业文明。 (2-7 12:44)
  • 马力: 工业时代的法治已成为单纯的法治。当你用石头砸她/他时,不再需要问上帝,只需问法书。 (2-7 12:46)
  • 马力: 这是两种不同的法治,虽然没有人指出过。在普通人之间,工业法治无可后非。但在知识精英中,是否需要问一问:法律是不是一切? (2-7 12:49)
  • 马力: 法治在今天的中国很时髦。但那是工业法治。也许是对过去德治的矫枉过正。但是它究竟会把中国带向哪里?什么来保障独立司法的公正?法律本身不会裁判! (2-7 12:57)
  • : 佛教讲业报。有人坏你,是你前世做的孽。他是帮你消业的。但同时,他自己又做下了业。 (2-7 12:45)
  • 马力: 这是一种伪善的说教。所以东方宗教不排斥谎言和虚伪。 (2-7 12:53)
  • 马力: 西教中没有圣洁的凡人。这与东方文化大不相同。教人谦恭、服从、自省和自律,而不是到处主持正义,替天行道。 (2-7 12:34)
  • 马力: 这里不涉及义气,讲得是两种不同的法治思想。 (2-7 12:54)
  • 马力: 分得清是非可能更没有谦恭、服从、自省和自律,而不是到处主持正义,替天行道。 (2-7 13:05)
  • 马力: 这里不是说犯错的问题,是说文化特征的问题。不犯法的人在不同的文化中表现并不相同,用石头砸人时想到的是不同的。 (2-7 13:16)
  • 马力: 在西方国家,经常有枪杀案的受害人家属表示对谋杀者的宽恕。这在东方是很少的。夺标也曾是照片被恶搞的受害人。可今天有谁对她表示过宽恕? (2-7 13:21)
  • 马力: 反过来,如果有受害人宽恕夺标,夺标会因此改变自己吗? (2-7 13:23)
  • 马力: 很多以为自己出国几十年已经洋化脱离了土气的精英们,你们真地理解西方文明的精髓吗? (2-7 13:26)
  • 马力: 你洁净吗?你的宗教赋予你原罪,这是终身的。 (2-7 13:42)
  • 闲散看客: 爱人如己是非常高的境界,基本属于得道者的修为了。。。 (2-7 13:50)
  • 小龙鱼: 可能性非常大。假设来说,如果现在秦韵来亲吻夺标,夺标会扇秦韵耳光吗?我不相信会发生这种事。 (2-7 13:37)
  • 马力: 女士间的纠纷可以如此化解,毕竟没有多大损失。但有男生参与后会变得复杂。而夺标本人也许还会声明不需要宽恕,不想道歉和悔过。 (2-7 13:40)
  • 马力: 前提是所有恶搞过别人照片的要诚心道歉,保证不犯,包括夺标在内。我看很难。 (2-7 13:44)
  • 马力: 大家都是东方文化的浸润者,酱缸里的蛆。 (2-7 13:47)
  • 马力: 但不少人在替天行道。 (2-7 13:54)
  • 马力: 敢作敢当。 (2-7 13:55)
  • 马力: 她没赖过。 (2-7 14:03)
  • 马力: 抓不抓还难说,得看人家愿花多少钱。 (2-7 14:51)
  • 马力: 行吧。梁上君子也是君子。 (2-7 15:04)
  • 马力: 理解。人各有志。 (2-7 15:20)
  • 小龙鱼: 呵呵,解铃系铃。要是那个网的所有网民都听他们引以为豪的小白脸诗人海哲怎么说就好了:网上的事情,谁当真,谁就傻.B了。现在大家都看到哪里的傻.B最多了。 (2-7 13:57)
  • 马力: 假作真来真亦假。 (2-7 14:02)
  • 小龙鱼: 我还是佩服海哲的大智慧,以海哲的观点来说,那个网的人根本就无需折腾。告诫网民不看不听不传不议汉山网就行了。然而,这家伙自己也是个打嘴巴的。昨天还在替傻.B鼓劲,刀出了鞘,一定要有斩获。你斩获个啥?随笔现在正在忙乎的,就是跟自己兜里的钱过不去。他真的从来没有打过官司。现在三个案子一个都还没立起来呢。要是三个案子全部都立起来了,随笔也该破产了,他等不到看到判决的那一天。他要继续走,那就请他继续走吧。大家该干啥干啥,根本不用去担心他。随笔,连同那个网现在已经走上了自掘坟墓之路。且走且珍重吧。 (2-7 14:04)
  • 小龙鱼: 主持正义,替天行道会依赖一位全能上帝的评判,然而,上帝平时不常光顾人间,因此就会有人来扮演上帝,这样就会产生不公与麻烦。 (2-7 13:18)
  • 小龙鱼: 举例来说,在美国有这么一个案例:一位非裔失业的单身母亲,为了给孩子吃点肉,在肉店里偷了一块肉之后,被抓住了,后来好像是被捕入狱。而她的孩子则肯定是送交社工带走了。事后社会舆论并没有指责那位母亲,而是严厉批评那个肉店老板。在这个案例里面,正义和公正显得多么的苍白而脆弱。 (2-7 13:24)
  • 小龙鱼: 以法的角度讲,那位母亲肯定是“非”的。但是,这样分清了之后,人民并不买账。而那个“是”的肉店老板却成了众矢之的。 (2-7 13:35)
  • 小龙鱼: 这个故事不是说要改变法律。我是想举个例子说明:是非的标准是因人因地因时间因情况而变的。 (2-7 14:07)
2018-2-7 12:23 回复|

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