日志
在中国古人看来，形式逻辑的思维律是不言而喻或与生俱来的，因此是不值一提的。然而人类究竟如何自学成才或无师自通，在不知不觉中娴熟掌握形式逻辑的思维律？这倒是一个值得思考的问题，但中西学者都无暇顾及。如果不是遗传所得，那么形式逻辑的思维律必是通过人类更本能的、原始的或基本的非形式逻辑的思维方式获得。这个有别于形式逻辑的思维方式又是什么呢？是不是需要另立一类呢？当由此获得了形式逻辑的思维律后，是否就一劳永逸地退出人类的思维活动？在人类认识其它新世界时，会不会故伎重演再立新功呢？这一问，还真问出了刀剑和红粉。
中国古人的傲慢错失了总结形式逻辑的兴趣和先机。有人以为西方形式逻辑的发现引导了西方文明更快地走向现代化。形式逻辑理论对西方战胜东方居功厥伟。果真如此吗？不得而知。如果真是如此，根据形式逻辑公理体系的完备性原理，这个世界，包括宇宙的每个角落和人体的每个基因，都可以用一个完备的公理体系来描述和预测；从自然科学到社会科学，包括经济学和哲学，不过是这个完备体系的子系统，并可相互推导；一切科学的分类、实验和否证都是多余的。人类也因此可以面壁而知、闭门造车。这不正是今天的理论学术界排斥实验检验的标准，重回中世纪经院哲学的新潮吗？中国的改革派也正亦步亦趋地爬行于后，幻想能摸着形式逻辑的石头过河与世界接轨。
其实自亚里士多德之后，中国的科技仍长时间领先于世界。而古埃及和希腊的科技在亚里士多德之前也同样取得过辉煌的成就。恰恰是亚里士多德源自形式逻辑而不是辩证逻辑的思辨力学阻碍了科学的发展近千年。形式逻辑害人不浅。打破形式逻辑迷信的科学突破也正是来自否定形式逻辑的再思考，用试验和检验的辩证手段而不是单纯的逻辑演绎建立了近代实验科学的基础。从这个意义上来说，西方科技长时间落后于中国正是用以连接上帝、隔离真实世界的形式逻辑造成的。中国神农尝百草般朴素的实践观和辩证法直接连自知识的源泉和地气。而近代东西方科技差距的拉大，不是因为中国的减速，而是西方经济和军事扩张的加速造成的。扩张的需求迫使西方学者走出教堂和书斋，直接面对星空、落体和自然生物。
祝福他们不如明告他们太虚幻境不过是红楼一梦。科学的界垒无人可破，形式逻辑以外的实验和检验不能取消。人类进化的每一步归根到底来自理想和利益的本能驱动，而不是形式逻辑的推演。人类在不断重复出生后获得形式逻辑思维律的本能思维，像发现形式逻辑思维律那样来不断发现新世界。“藐视辩证法是不能不受到惩罚的”。这惩罚就是被形式逻辑固化的文明陷阱。最早发达的国家正在掉进这样的陷阱中。
有一种舞蹈，残酷而美丽：就是在陷阱的四周、在沦陷者的哀嚎中翩翩起舞。
马上惊鸿舞，电闪皮皮刀。声声动哀灵，丝丝扣入弦。
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发表评论 评论 (16 个评论)
- 回复 马力
- 国学一词也是后来有的。
寂禅: 中国文化从来就没有"学"之慨念,更别提会区分出"辩证"或"形式"之"逻辑".中国文化只有一种学:"国学"! 俺百思 ...
- 回复 翰山
寂禅: 中国文化从来就没有"学"之慨念,更别提会区分出"辩证"或"形式"之"逻辑".中国文化只有一种学:"国学"! 俺百思 ...
- 回复 皮皮
- 形式逻辑的话，诸子百家里的墨家和名家好像算是，之后确实停滞。马博开始的思考我觉得不复杂，突破点就是自己的身心健康，诚意正心。前提是不要受现代社会分工文化的蛊惑，把自己的身体健康完全交给医生。形式逻辑，数理逻辑，辩证逻辑，，，哪一种思维方式能解决自己的这个健康问题？哪一种都不可以，但哪一种又都离不了。。。
- 回复 皮皮
- 当下的国学基本就是垃圾疾病文化，看见这两个字我就头疼
寂禅: 中国文化从来就没有"学"之慨念,更别提会区分出"辩证"或"形式"之"逻辑".中国文化只有一种学:"国学"! 俺百思 ...
- 回复 马力
- 其实自亚里士多德之后，中国的科技仍长时间领先于世界。而古埃及和希腊的科技在亚里士多德之前也同样取得过辉煌的成就。恰恰是亚里士多德源自形式逻辑而不是辩证逻辑的思辨力学阻碍了科学的发展近千年。形式逻辑害人不浅。打破形式逻辑迷信的科学突破也正是来自否定形式逻辑的再思考，用试验检验的辩证手段而不是单纯的逻辑推导建立了近代实验科学的基础。
皮皮: 形式逻辑的话，诸子百家里的墨家和名家好像算是，之后确实停滞。马博开始的思考我觉得不复杂，突破点就是自己的身心健康，诚意正心。前提是不要受现代社会分工文 ...
- 回复 皮皮
- 这样啊！格物致知，知行合一，传统儒家这样也是科学实验啊。不过按照西方思维的话，人可以试验别的，把实验室变成社会自然，试验自己就不算是科学喽。。。
马力: 其实自亚里士多德之后，中国的科技仍长时间领先于世界。而古埃及和希腊的科技在亚里士多德之前也同样取得过辉煌的成就。恰恰是亚里士多德源自形式逻辑而不是辩证 ...
- 回复 马力
- 又加了一段:
皮皮: 这样啊！格物致知，知行合一，传统儒家这样也是科学实验啊。不过按照西方思维的话，人可以试验别的，把实验室变成社会自然，试验自己就不算是科学喽。。。[em:32 ...
从这个意义上来说，西方科技长时间落后于中国正是用以连接上帝、隔离真实世界的形式逻辑造成的。中国神农尝百草般朴素的实践观和辩证法直接连自知识的源泉和地气。而近代东西方科技的差距的拉大，不是因为中国的减速，而是西方经济和军事扩张的加速造成的。这种扩张的需求迫使西方学者走出教堂，直接面对星空、落体和自然生物。
- 回复 皮皮
- 华佗如果想杀曹操，比曹操想杀华佗要简单容易得多。事实如果反其道而行之，原因只有一个：华佗从来没有杀人的初心，只有治病救人的动机。一部历史，如果满页都是记录着一个枭雄接着一个枭雄，很简单，辉煌的底色必定是经年延绵不断的战争。如果一段历史记录的多是圣贤，比如三皇五帝，尧舜禹，，，那才是真正的与天地人一起舞蹈奋斗，其乐无穷。老子见周衰，乃去，从这个角度再品一品老子的话，味道如何就很清楚了：大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。。。
马力: 又加了一段:
从这个意义上来说，西方科技长时间落后于中国正是用以连接上帝、隔离真实世界的形式逻辑造成的。中国神农尝百草般朴素的实践观和辩证法直接连自知识 ...
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- 大概亚理士多德认为君主制优于(大众)民主制，其道理也差不多。东西批中国的文革，一个道理。
皮皮: 华佗如果想杀曹操，比曹操想杀华佗要简单容易得多。事实如果反其道而行之，原因只有一个：华佗从来没有杀人的初心，只有治病救人的动机。一部历史，如果满页都是 ...
枭雄乱世加速了朝代的更替；欧洲的战国纷争促进了生产力的发展。为了把动机从恶转至善，于是有各种假说。自由民主用于今天。而在专制的古代便只能找到形式逻辑。如今把历史颠倒过来，有如逐水上山。于是刀光剑影，惊煞粉黛。
- 回复 皮皮
- 如果生产力源自战争征服的欲望，即因果随身，有始无终。除了加速滑落，我看不见其中任何有意义的文化存在。
马力: 大概亚理士多德认为君主制优于(大众)民主制，其道理也差不多。东西批中国的文革，一个道理。
枭雄乱世加速了朝代的更替；欧洲的战国纷争促进了生产力的发展。为 ...
今人总以为古代圣贤傻，不如自己聪明，不知道物理化学的伟大力量，不会制造导弹。呵呵呵，我只能呵呵呵了。假设如果成立，传统文化是源自冰川世纪，或是外来文明，那只能说明其出自大劫难的孕育，那大劫难会是什么？核弹或是比核弹更威力无比的武器？末法时代，草木皆可杀人，这又是神马武器？
产业化的飞速发展，正是生产力加速的必然反映。数量和质量之间的矛盾，如同悖论，如芒在脊。很多祖辈相传的好东西正在加速灭亡消失，比如我自家用的灵芝，源自44度纯种的几千年的菌种以及古老的种植技术维护，就我徒弟那一家尚在苦苦维护维系这几千年传下来的品种。用那灵芝试验生产出的蛋蛋，厨房里还剩少半箱子。已经放了快两个月了，打倒碗里致密度还是完好如初，加工熟了仍是美味四溢，无一丝腥气。
生产力过甚，如人体之血多而无气，浑身必然肥硕无比，多是赘肉堆积，是为垃圾人。社会的话，是为垃圾社会。圣贤们不屑鼓捣的东西，必定邪恶无比，与健康发展无益。今人不信，尽可大胆去折腾。
因荷而得耦 有杏不需梅。耦合经济学，懂荷的君子才能得才会用。
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- “其兴也悖也，其亡也忽也”。此即所谓悖得悖失。
皮皮: 如果生产力源自战争征服的欲望，即因果随身，有始无终。除了加速滑落，我看不见其中任何有意义的文化存在。
今人总以为古代圣贤傻，不如自己聪明，不知道物理化 ...
今人笑话中国千年循回而不变。赶杀头的不知是福。
- 回复 马力
- 前一阵，中国公知高调反对实践标准，把真理的标准改成逻辑推理，实际上是指从西方经济学和民主学移植的政经模式。并将此提到哲学的高度，大张旗鼓地在主流媒体讨论真理的标准问题。全然忘记了改革之初的口号。如今放弃那个口号，因改革前景不再看好。
空: 老马看到了“陷阱”。
争辩者和旁观者，很容易掉入陷阱。
- 回复 空
- 中国眼下一些自诩为具有独立思想的人，其实都掉进了自己设下的陷阱之中——缺乏独立思想。
马力: 前一阵，中国公知高调反对实践标准，把真理的标准改成逻辑推理，实际上是指从西方经济学和民主学移植的政经模式。并将此提到哲学的高度，大张旗鼓地在主流媒体讨 ...
