拾得，本是弃儿，国清寺丰干禅师外出拾回，故稱「拾得」，後來出家，成為国清寺的和尚，掌管食堂香灯。

寒山與天台國清寺的拾得和尚是至交，兩人常結伴雲遊四方，喜愛吟詩作偈。拾得後來待在廚房做雜務，常把殘食盛放竹筒裡，讓寒山帶回充飢。

寒山拾得又称和合两仙，亦稱和合二聖，為掌管和平與喜樂的神仙，為拾得與寒山兩位名僧之合稱。相傳兩位高僧因為情感融洽，故能保佑世間朋友友誼長存，情侶情意綿長。傳說中寒山是文殊菩薩的化身，拾得是普賢菩薩的化身。清朝雍正帝冊封寒山為“妙覺普渡和聖寒山大士”簡稱“和聖”，拾得為“妙覺普渡合聖拾得大士”，簡稱“合聖”。

寒山、拾得兩個和尚的塑像，又稱「和合二仙」 寒山、拾得二人的塑像就立于寒拾殿中·寒山执一荷枝，拾得捧一净瓶，披衣袒胸，作嬉笑逗乐状，显得喜庆活泼。

寒山

拾得

和合两仙图

3，张继的枫桥夜泊：

 　月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

 　姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

　　张继这个人，在中国的诗史上，远不及李白、杜甫有名。尽管“李杜诗篇万古传”，但张继的一首小诗《枫桥夜泊》，其流传程度不在号称诗仙李白、诗圣杜甫之下。究其原因，实在是既通俗直白而又令人可以凭自己的想象来理解。历来对此诗有不同的解释。乌啼的乌到底指的是什麽？乌鸦？乌鹊？渔舟上水老乌？有趣的是，寒山寺西南三百米处，还有一座“乌啼桥”，而乌啼桥建于隋朝大业七年，那年隋炀帝来苏州，要去灵岩山看吴王夫差和西施的行宫，这里是必经之路。那时河上没有大桥，有个简陋的小桥也不便让銮舆通过，于是建了座石桥，当时没有名称。时值暮秋，野外乌鸦啼叫。故名乌啼桥。据说这座桥毁于清朝同治年间； 江枫又是什麽意思，是秋天的枫树？ 还是指的枫桥与江村桥之间的渔火？江村桥就在寒山寺旁，比枫桥更近寒山寺。愁眠又是怎么解释，是诗人在失眠呢还是其他？对着寒山寺大约两公里远有两座山，，一座叫狮子山，苏州有“狮子回头看虎丘”的民间故事；另一座山叫愁眠山，又叫孤山、和（疑为“何”）山（苏州乡音“孤”“和”相似）。这两座山和枫桥、江村形成三角形。过往商旅和进香寒山寺的客船，以及当地的渔船，都在枫、江两桥过夜，在那里正好遥望愁眠山。但也有人认为先有张继的诗才有愁眠山之名。凡此种种，都增加了对此直白诗的知名度。

4，便利的交通

寒山寺正坐落在枫江边上，而枫江又直接通大运河，离开苏州古城也不远。便利的交通条件，创造了游客云集的条件，在古代水上交通是最方便的交通。

寒山寺就在枫江边上 附近并有码头。