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请把对安倍的包容留给自己人

李园客评论  2014-11-10 04:06:32  多维新闻

11月10日，习近平与安倍晋三在北京举行了正式会晤，这是中日两国2年半以来首度领导人峰会，此举引发各界激烈评论。许多声音认为，缺乏诚意的安倍政府，不应当得到中国如此规格的包容。

此次“习安会”得以实现，被中日许多媒体解读为安倍政府就“参拜靖国神社”和“钓鱼岛主权”问题做出让步后的结果。然而事实上，从11月7日中日达成的四点原则共识来看，安倍仍在玩文字游戏，既未像媒体宣传的那样承认“钓鱼岛主权争议”，也未承诺不再参拜靖国神社。

在钓鱼岛问题上，中日四点原则共识称：“双方认识到围 绕钓鱼岛等东海海域出现的紧张局势存在不同主张，同意通过对话磋商防止局势恶化，建立危机管控机制，避免发生不测事态。”有观点解读，这种以“围绕钓鱼岛 等东海海域近年来出现的紧张局势”代替“钓鱼岛主权”、以“不同主张”代替“争议”的说法，是日本对中国立场的高度模糊，没有任何实质的让步。日方完全可 以根据时势需要，既被解释为“钓鱼岛主权存在争议”，又被解释为“钓鱼岛主权不存在争议，只是对其局势的紧张存在不同看法”。事实上，安倍在7日晚已对此 评论称“这并不代表日本（在钓鱼岛问题上）的姿态发生了变化”，更证实了这种模棱两可的说辞毫无“诚意”可言。

而对“参拜靖国神社”问题，中日四点共识中也未明确提及，仅称“就克服影响两国关系政治障碍达成一些共识”。所谓“克服政治障碍”是否包含“不参拜靖国神社”，安倍已在动身前往北京参加APEC前明确地予以否认。

由此可见，安倍抢在APEC峰会前与中国达成四点共 识，仅仅是为了促成“习安会”、缓解国内国际政治压力的算计，既无与中国交好的打算，也不会有真正的妥协。然而，对于这样的投机政客，中国却表现出极大的 包容，不计较安倍上任以来展开的“围堵中国”、“尾随外交”等一系列处处针对中国的实际行动，开启了关闭已久的中日领导人对话大门，而并非仅以东道主礼仪 象征性地与安倍握手了事。

相对给予安倍的宽容，中共对自己国内的异见人士就显得过于严苛了。众所周知，近两年来中共加大了对网络大V和异见人士的打压力度，许多名人因此蒙受牢狱之灾。

2013年8月23日，薛蛮子因涉聚众淫乱罪，被北京 警方逮捕。引人争议的是，因如此不光彩罪名被捕的薛蛮子却“享受”了政治局常委级待遇，不仅被央视新闻联播在黄金时段用长达3分钟时间向全国长篇累牍的报 道，并且在上央视的“认罪”过程中，薛蛮子并非主要对其“淫乱”进行忏悔，而是对网络大V应尽的社会责任一再表态。因此，抓捕薛蛮子并大肆利用官媒报道薛 蛮子嫖娼引起舆论界质疑，认为此举只为整肃网络言论而动用国家机器。

次月，另一网络大V王功权因涉嫌聚众扰乱公共场所秩序 罪被刑拘，作为与许志永同为中国新公民运动的主要发起人之一，他的被捕引发国内外巨大反响。与薛蛮子相同，王功权亦被拉上央视“认罪”，并于许志永划清界 限。随后，王功权被保释出狱，许志永几日之后被以“聚众扰乱公共场所秩序罪”判处四年有期徒刑。而审视许志永、王功权等人主张，无非要求中共当局给予国民 平等接受教育的权力，要求官员公布财产并惩治腐败，倡导公民以非暴力的方式维护自己的权益等一系列并非意图颠覆中共政权的民间意见。

而今年10月，曾经介入陈光诚外逃事件的维权法律学者 郭玉闪因寻衅滋事罪被刑拘。有评论人士认为，自陈光诚前往美国后，郭玉闪一向低调行事，不仅离开了传知行社会经济研究所，而且在此前香港占中等一系列敏感 政治事件中也并未公开表达任何观点，因此此次被刑拘只能归因于他“过去的言行”。

以上只是最近以来信手拈来的几个例子，诸如此类的情况 如果想要一一列举，随手都能抓来大把案例。不论是拉批评者上央视“游街”，还是抓“妄提意见者”进监狱，亦或是“因过去的言行”逮捕如今的低调行事者，都 是不够宽容的行为。既然中共主张借鉴“德主刑辅、礼法合治”的儒家理念，那么就应当真正展现出“内圣外王”的姿态，对自己内部的不同声音，展现出“以德服 人”的包容姿态，对外部毫无诚意的政治算计，展现出王者的强硬--得到中共宽容的不应当是安倍这样反复无常、毫无信誉的政客，而应当是对中国抱有美好期 待、勇于提出批评意见的“自己人”。
 
(李园客 评论)