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这才是赵本山被抛弃的真正原因

热度 11已有 544 次阅读2014-11-8 13:23 |系统分类:原创博文 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

国人醒醒吧:这才是赵本山被抛弃的真正原因

细纱 发表于:2014-11-07 20:39  多维博客


赵本山被中国主流社会抛弃已成定局,虽然老赵使出浑身解数,意图力挽狂澜,但最终无济于事,而且落得个 不自重,不自尊,不自爱的杂耍形象。其实,赵本山被抛弃有着更深刻的社会、文化原因,而绝非赵本山一人之力能够改变。可惜的是赵本山至今也没有想通、想 开,想透、没有解开其中的秘密。


赵本山的小品艺术是一种搞笑艺术。其来源于东北二人转,以后虽有发展,但本质没有变化,最显著的特点一是幽默,二是低俗,其低俗主要表现在具有以下两种文化倾向。


一 是文革文化的影子,赵本山的小品不尊重人,尤其是对残疾人,瘸子,盲人,哑巴,肥胖者,极尽挖苦之能事,其搞笑艺术建立在他人痛苦基础之上。不尊重他人的 人格,不尊重他人的感情,不尊重他人的思想,不尊重他人的生活,不尊重他人的身体,不尊重他人的权利,不尊重他人的习惯,不尊重他人的生命,致使赵本山小 品艺术,愚蠢、麻木、低级、霸道、无知、肮脏、甚至是流氓的习性充斥其中,是自虐,更是虐人。


二是封建文化的糟粕,赵本山艺术中,凡是身体 有缺陷的人地位低,妇女地位低,单身汉地位低,上智下愚,官智民愚,男尊女卑,封建宿命,读书做官论的思想十分明显。表面上看是一种幽默,一种诙谐,实质 上是一种封建思想的糟粕。其挖苦的对象不是贪官污吏,不是没有诚信的商人,不是麻木不仁的富人,不是丧失廉耻的人性,不是被铜臭污染的法律。其所谓艺术对 社会没有救赎,没有改造,对人性没有启发、没有引导,对道德没有提升、没有发现,而是对那些善良的穷人,有生理缺陷的痛苦人,落后的农村人进行挖苦、模 仿、嘲笑、戏弄。


赵本山之艺术主要有以下三个方面的缺陷


一是缺乏时代精神,中 国改革开放35年,中国人的精神面貌已经到了一个什么程度,什么地步,赵本山不得而知。什么是先进文化,什么落后文化,什么是文明文化,什么丑陋文化,赵 本山不得而知。中国的时代精神是什么,时代艺术是什么,时代思想是什么,赵本山不得而知,一种风格吃到底,更谈不上引导。


二是缺乏时代道德,市场经济下的时代道德是什么,什么是当今社会的主流道德,什么是封建道德,什么是现代人的,什么是进步的,什么样的道德才能引领一个民族,赵本山不得而知。其整个艺术中很难看到平等、公平、正义、自由、民主的影子。


三是缺乏时代之美,赵 本山艺术没有真正摆脱东北二人转的束缚,仍然是一种庸俗艺术,一种封建艺术,一种垃圾文化。他呈现给观众的是一种脏乱差,一种恶心,一种无聊,甚至是一种 以丑为美,以假为美,以欺诈为美,以愚昧为美的艺术形式。缺乏人性关怀,缺乏文明进步,缺乏诚信善良,缺乏真正的时代之美。


赵本山艺术绝对 不是赵本山一个人的艺术,他的艺术之所以能够在中国走红近三十年,也绝对不是偶然的。赵本山是一个时代的象征,是一种文化的象征,他所体现的是一个民族文 化的水平,是一个群体审美能力的水平,是一个群体精神状况的水平。我们可以批评赵本山,但绝对不能责怪赵本山,这一切都是中国文化发展的必经之路,如果没 有赵本山也必定会有一个其他什么本山来填补这个文化的留白。


赵本山艺术被抛弃是一件好事。是中国社会的一种进步,一种文明,一种觉悟。我们 每一个中华儿女,当然包括赵本山在内,都应该为此欢欣鼓舞。这说明中国已经有了四个方面的改变。一是中国人的精神境界已经达到一个新的水平;二是中国人审 美能力、鉴赏水平达到一个新的高度;三是中国人的道德水准跨上了一个新的台阶;四是中国人的价值观念有了一个新的变化。


历史是无情的,真理是永恒的,滚滚车轮缓缓向前。艺术也好,其他什么也好,顺之昌,逆之者亡,谁走在了人民的前面谁就是引导者,谁落在了人民的后面谁就是反动者。这是没办法的事情。你的智慧,你的思想,你的胸怀,你的觉悟,你的文明,最终决定了你的高度。

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发表评论 评论 (21 个评论)

回复 叶慧秀 2014-11-8 13:27
  
回复 追求永生 2014-11-8 15:18
说真的,我从来就对赵本山的所有作品反感,他的那些作品,即使最好的部分,也流于粗俗;可以说他的这些东西反映了一些实际,但是实际并不见得必须要拿上台面,就如同垃圾堆也是实际一样。
回复 翰山 2014-11-8 15:47
简直是讨伐嘛!
回复 炎黄 2014-11-8 16:01
谁落在了人民的后面谁就是反动者
至于吗,一个小品演员,不喜欢就不看而已,至于到反动的程度?东北的长途汽车都放二人转,大家就是消磨时间的娱乐。赵本山本人也没有要代表中国文化主流。
这种口大帽子很不好,什么时代了,还搞文革那一套
回复 炎黄 2014-11-8 16:04
追求永生: 说真的,我从来就对赵本山的所有作品反感,他的那些作品,即使最好的部分,也流于粗俗;可以说他的这些东西反映了一些实际,但是实际并不见得比需要纳上台面,就 ...
我不喜欢赵本山,小沈阳的东西,粗俗,没有文化内涵,但不赞成这种充满文革气息的口诛笔伐。这篇文章比赵本山更恶心。
回复 清风扬 2014-11-8 17:55
本山的作品是迎俗,春晚有审核制度。 用咱们国人的话,现在走背运。。。
回复 味味 2014-11-8 18:04
是你的原作吗?
回复 cannaa 2014-11-8 19:26
红火这多年,够了。不见好就收,后悔了吧?看看赵丽容死的是时候。
回复 追求永生 2014-11-8 21:07
炎黄: 我不喜欢赵本山,小沈阳的东西,粗俗,没有文化内涵,但不赞成这种充满文革气息的口诛笔伐。这篇文章比赵本山更恶心。 ...
我觉得他不是故意的,而且既然有市场,就有卖方。所以他也是受环境之害。我宁愿看一些曲高和寡的东西。
回复 小龙鱼 2014-11-8 23:55
味味: 是你的原作吗?
不是的,是转贴,上面写着呢。
回复 小龙鱼 2014-11-8 23:59
炎黄: 我不喜欢赵本山,小沈阳的东西,粗俗,没有文化内涵,但不赞成这种充满文革气息的口诛笔伐。这篇文章比赵本山更恶心。 ...
炎老法师,
说句您不爱听的话:
赵本山的表演够恶心的了,但是本篇文章并没有说他恶心。 
何来“文革气息的口诛笔伐”?
人家一篇普普通通批赵本山的文章,你却横一个“文革”,竖一个“恶心”,你就是希望这篇文章扫大街,是不是?
不是说百花齐放吗?
人家没喷“恶心”,您老也就不要喷“恶心”,好不好?
“恶心”这词儿,听着,是够恶心的,你说呢?
回复 小龙鱼 2014-11-9 00:01
cannaa: 红火这多年,够了。不见好就收,后悔了吧?看看赵丽容死的是时候。
美人蕉的评论有份量。

回复 小龙鱼 2014-11-9 00:03
翰山: 简直是讨伐嘛!
就是简单地批一批。
至少,文章还没用到炎老法师的普通评论用词“恶心”。
因此,这种批评,连普通都谈不上。

回复 翰山 2014-11-9 00:31
小龙鱼: 就是简单地批一批。
至少,文章还没用到炎老法师的普通评论用词“恶心”。
因此,这种批评,连普通都谈不上。

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回复 味味 2014-11-9 01:27
小龙鱼: 不是的,是转贴,上面写着呢。
不好意思呀,我不上网的,谁对谁我都不知道,在这只认识炎黄
回复 炎黄 2014-11-9 05:22
小龙鱼: 炎老法师,
说句您不爱听的话:
赵本山的表演够恶心的了,但是本篇文章并没有说他恶心。 
何来“文革气息的口诛笔伐”?
人家一篇普普通通批赵本山的文章,你却 ...
我认同你说的赵的粗俗,无聊,东北二人转就是那个文化层次,但说文革 和恶心的证据就是这个
谁落在了人民的后面谁就是反动者。
这种政治上纲的话比赵本山的无聊要祸害得多,中国文革玩得就是这一套,政治运动也是这一套。
回复 炎黄 2014-11-9 05:22
小龙鱼: 炎老法师,
说句您不爱听的话:
赵本山的表演够恶心的了,但是本篇文章并没有说他恶心。 
何来“文革气息的口诛笔伐”?
人家一篇普普通通批赵本山的文章,你却 ...
我认同你说的赵的粗俗,无聊,东北二人转就是那个文化层次,但说文革 和恶心的证据就是这个
谁落在了人民的后面谁就是反动者。
这种政治上纲的话比赵本山的无聊要祸害得多,中国文革玩得就是这一套,政治运动也是这一套。
批评一件事情就是论事,从文化,风气等等谈就可以了。多维那些人似乎不炒,不高调就不行。写文章要让大家信服或接受应该尽量阐述而不是结论,更不要急着定性。
回复 小龙鱼 2014-11-9 10:18
炎黄: 我认同你说的赵的粗俗,无聊,东北二人转就是那个文化层次,但说文革 和恶心的证据就是这个
谁落在了人民的后面谁就是反动者。
这种政治上纲的话比赵本山的无聊 ...
嗯,老法师,你似乎也有一个理由。
大家都畅所欲言嘛,啊?哈哈

回复 cannaa 2014-11-9 12:11
小龙鱼: 美人蕉的评论有份量。

  
回复 城市达人 2014-11-9 12:47
有这么厉害吗?
俺思想境界可能不是很高,真么看出有那么多的理由,让老赵被抛弃。
老赵的作品里,不乏小人物的自嘲,不乏草根的真情,这也是受到大众欢迎的原因。不仅仅是其低俗,媚俗而受大众欢迎。
对其个别作品还是挺喜欢的,比如春晚上的几个。其他的还真是不太喜欢。
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