【哲学再思考】老聃握手欧底庇德斯
“上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂”,或者词语相类似的表达,到底是谁说的?或者到底是谁先说的?
有人说是莎士比亚说的,也有的说出自于《圣经》,有点钻研精神的,终于找出了欧底庇德斯这个名字。
但是,这是最终答案吗?
有人在莎士比亚的《麦克白》中找到如下表达“上帝欲其死亡,必先令其疯狂 。”
有人指出,最为出名的是古希腊悲剧作家欧底庇德斯 (Euripides) 的见解:“上帝欲使之灭亡,必先使之疯狂。” (Euripides: "Those whom God wishes to destroy, he first makes mad.")
随即,又有人指出,这句话其实是古希腊历史学家希罗多德 (Herodotus)最早说的,其原本的见解是:“上帝要使一个人遭难,总是让他忘乎所以。”古希腊的悲剧家们大都受到了希罗多德的影响,并对此作出了充足的演绎。欧底庇德斯只不过是重复了希罗多德的观点而已。
令人惊讶的是,国学爱好者为这句话找到了中国的源头:
“天欲其亡,必令其狂”,出自《老子》。
继而,在《诗经》里,也有发现。《诗》云:“永言配命,自求多福”。意思是说,如果永远配合天命,自己就能求来诸多的福份。
在《太甲》里,也有如出一辙的描述。《太甲》曰:“天作孽,犹可违;自作孽,不可活。”此之谓也。《太甲》的意思是说:“上天降下灾祸,还有办法可躲;而自己造成的罪孽,那就别想再活了”。就是说的这个道理。
中西方从来没有见过面,生活年代又差了好几百年的先哲们,分别说出了相同的话,除了感叹英雄所见略同之外,还深感到足以发人深省的警世箴言。
究其根源,唯贪婪二字——都是贪婪惹的祸!
人,只要贪婪起来,就会陷入一种疯狂的状态,以至于不惜一切代价也要达到目的。
而人一旦疯狂起来,其离毁灭的日子也就不会太远了!