我是坚定承认有灵魂的，这原因很稀奇，因为有些轮回前的记忆和对以后世界的记忆，但这没什么说服力，只是自己明白而已！

其实否定灵魂，不但是唯物主义不愿意做的，也是唯心主义不愿意做的，因为这东西否定不了。如果从唯物主义的角度来看，人必不可归结于骨灰，骨灰里少了太多作为人的基本元素，而作为唯心主义的角度来看，骨灰里连心都没了，这让唯心主义更觉寒碜。

否定不了就给了这问题很多的遐想空间，但证明不了还是一个同等严肃的问题，人类基本上很少面临既否定不了，又证明不了的难题！

界和连续性，给了这问题更多的系统思路，但更关键的要点是偏移度的问题，用偏移度来考虑这问题，灵魂的存在是必然的，但证明是基本无可能的，别说目前，就是在技术超级发达的未来，除了宇宙，什么其他的一切，也只可无限接近证明，而无法最终证明如此复杂的界和偏移，因为这涉及了宇宙的重构，要证明宇宙的重构，这需要几个宇宙的共同演绎。

谈灵魂，简单点说，基本和谈波色子如何构成了质量差不多，可要一维和二维空间里的理解质量，是超级复杂而无奈的问题，就算三维空间的我们可以洞悉，但要让一二维空间的理解，估计目前的任何符号都无法描述，要描述清其问题，必比要我们承认四维空间是固体态，而且其结构远强于三维空间更麻烦。

但还有一个思路，和时空无关的思路，从信息入手，只要我们承认了信息的自然真实和历史真实，那么灵魂必然存在，如不存在，那么我们的信息完全将无法存在。

信息是个很基础的层级，简单说，信息自身的有序性和空间排列，可以用完整的时间来表达，如不是，北斗系统的全体研发人员请自裁，这指明了时间的本质---有序性和连续性的轨迹，同理，完整的空间同样描述了时间的有序性和构造了轨迹的连续性，如不是，也就请北斗系统的全体研发人员自裁！

灵魂的描述提升到这一层级，基本没什么疑惑，但这里灵魂的定义，和大家常用的灵魂，区别很大，而要不区别，这少不了真，同，用的再描述，这背后就是宇宙的重构了，而重构必以再描述为基础！

人这种信息生命体的价值，真让人叹为观止！

此文的逻辑相当的严密，基本论证了灵魂的存在，不知大家能看懂么？