杜牧 (唐) 《题乌江亭》

胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

王安石 (宋) 《叠题乌江亭》

百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。

江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？

李清照 (宋) 《夏日绝句》

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽， 不肯过江东。

[译文]

楚汉相争以西楚霸王项羽败亡、汉王刘邦称帝而告终。太史公司马迁在《史记》中绘声绘色地描述了一段项羽自刎乌江亭的悲壮故事，引得后世人物无限感慨。看看这三位诗人怎么说。

杜牧 (唐)：兵家的胜与败乃是常事，不能赢得起而输不起。能够忍辱负重、修正错误，方能走向成功。江东仍然是立国的根本，不乏青年才俊和善战的猛士。假如项王过得江去重整军备，挥戈西进、与汉王再战也不是不可能。

王安石 (宋): 七国争雄、六国亡秦、楚汉逐鹿，生灵涂炭，天下的百姓己经厌倦了战争之苦。项王兵败，大势己去，认命吧。即使江东诸郡纵有才俊与猛士，岂肯再与项王而战?

李清照(宋): 活着是英雄，死了也得是好汉。看看人家楚项羽，兵败身死，宁死也不肯渡江逃命。再瞧现今这些君臣，哼!

[点评]

那一段历史，沉甸甸地历来是谈古论今的重头戏，连传统的中国象棋棋盘中间也要写上"楚河汉界"。历史人物是复杂的，也有戏剧性的翻转。楚汉相争，略去过程不提，若以成王败寇而论，汉王胜而称帝，应该是大英雄; 项王败而亡，应该沦为草寇。但唯有这一对冤家却是得到了后人截然相反的评价。从《史记》开始，项羽就被"破格"列入只有帝王级别人物才能配享的"本纪"，是大英雄。后世传颂的有关项羽的主要是他灭暴秦、治军有方、宁为玉碎不为瓦全的故事，满满正能量。反观刘邦，后人待他真不厚道，出道前是一混混级的乡村干部，仅相当于秦统治下的"伪保长"的级别，以后是屡战屡败，打下江山了，还被说成是老萧、老张和老韩的功劳，生前戴过带色的帽子，死后老刘家还差点儿被老吕家给一锅端了。这三首诗就是不同时期的三位名人对项羽自刎乌江的感慨。当然，都是在借题发挥，表白的是各自的一种处事态度。杜牧那种态度最皮实，宁弯不折，“只要打不死我，我就和你没完"，一副死扛不服输的气势。做事情应该有这样百挠不折的精神，失败是成功它妈。王安石就和杜牧不一样，曾主持过宋朝的改革开放大计，虽说功亏一篑，也是还有些战略头脑。他的几句诗最中肯，有战略态势的分析，有对战争资源评估，有鲜明的态度。一句话，早知今日何必当初。而最有气节的是李清照，她认为项羽不渡江做得完全正确。这没有办法，战争是男人们玩的游戏，她看不太懂。但是，地主认为，还就是李清照的这种观点最有市场，什么“宁为玉碎、不为瓦全”、“不成功、便成仁"，等等，诸如此类的豪言壮语层出不穷。

不过，这三首古诗所论，却不幸地都是建立在一个“传说”般的历史认知之上。据近代以来的历史学界考证，项羽当时突出重围后，一路杀向长江，正是希望过江去重整旗鼓，以待卷土重来。但是却又在一处陷入汉军重围，项羽本人在乱军中阵亡。其阵亡之地也是属于乌江地址，于是，在司马的《本纪》中，演绎出了一段更引人注目的故事。

个人观点，评价这三首诗在现实生活中的意义，可以以王诗为指导，以杜诗为指南，别听李诗忽悠，准保您万事如意。