日前看到很多网友在网页上张贴《清明上河图》的画卷，普遍被认为是北宋张择端的那幅举世瑰宝《清明上河图》。其实并不是出自他的手笔。北宋张择端的《清明上河图》是用类似于白描的手法绘制的，整个画卷并无着色。以下清明上河图列出最常见的三种版本，供大家赏析。     在中国美术史上，《清明上河图》是一幅最具传奇色彩的作品，也是历代被临摹最多的一幅作品。国内文物专家的公认结论为，藏于故宫博物院的《清明上河图》是北宋画家张择端的代表作。    《清明上河图》全卷气势恢弘，构图严谨，笔法细腻，集宋代各画种的高超技艺于一图，共绘制五百五十多个各色人物，牛马骡驴等牲畜五、六十匹，车轿二十多辆，船只二十多艘。如此丰富多采的内容，为历代罕见。画中人物、景物都安排的合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等关系处理的恰到好处，繁而不杂，多而不乱。表现了作者对生活细致入微的观察和睿智精巧的构思，以及绘画技艺登峰造极之境界    《清明上河图》是中国绘画史上的一座不朽丰碑！被后世尊为“中华第一神品”！历代收藏家心驰神往，后世帝王权贵强取豪夺，辗转飘零，历经劫难。     宋徽宗是它的第一个收藏者，曾为之亲笔题名，北宋沦亡，此卷流入民间，徽宗题字散失；元灭金此卷再次进入元内府；元宫廷画匠“偷梁换柱”以赝品将其偷出；明代奸臣严嵩为得到此画，曾陷害其收藏者王氏满门抄斩。严嵩家败后转入明宫，不久太监冯保将其偷出，流入民间；满清入关后此画一度被大藏家毕沅收藏，毕死后嘉庆帝将其收入清宫。后末代皇帝溥仪将其偷运出宫，藏于长春伪皇宫，后被解放军缴获，经辽宁省博物馆移交故宫博物院。文革中，林彪亲信李作鹏将其“借”出据为已有，林彪倒台才又重回故宫。也许只有《清明上河图》自己才清楚在这个美妙的名字背后，隐藏着多少尔虞我诈，多少刀光剑影，多少血雨腥风，多少悲欢离合。    《清明上河图》有着无以伦比的艺术价值和无法估量的文物价值；又因其一直传藏于深宫内府，世人只闻其名难见其容，在传世的千余年里，怀着各种目的的仿本层出不穷。目前海内外各大国家级博物馆所藏的《清明上河图》版本就有百余。其中有许多仿本甚至被当作真迹供奉和收藏。一九四五年，溥仪出逃时被截获的文物中，便有四种标名为“清明上河图”的手卷。     遍观后世难以记数的仿本，真正称得上“国宝”的只有两种：现藏于辽宁省博物馆，明代仇英所绘的《仇本清明上河图》，和现藏于台北故宫博物院，清代宫廷画家陈枚主绘的《院本清明上河图》。“仇本”和“院本”实际上是以《清明上河图》为题材，以“宋本”为参照，以当时的社会背景为素材的艺术再创作，具有独立的艺术价值。“宋本”、“仇本”、“院本”，有如祖孙三代，共同诠释了“中华第一神品”的无穷魅力。     目前国内市场流通的很多仿品有的出自名家之手，也有一般民间作坊的仿品。随着科技的发展，出现了丝织漏印的《清明上河图》仿品，电脑扫描后再加颜色制成的仿品。 附：《清明上河图》三版本： 1. 宋张择端以东京汴梁为背景的《清明上河图》 可以移动看全图 《清明上河图》的作者是宋徽宗朝任朝翰林画院画史张择端，也有一说作者不止张择端一人，董其昌《容台集》说：“乃南宋人追忆故京之盛，而寓清明繁 盛之景，传世者不一，以张择端所作为佳。”“绍兴初，故老闲坐，必谈京师风物，听之感慨有流涕者，故其时西北耆旧，谈宣政故事者，为人所重。”甚至有人提出观点说是南宋人怀念昔日强盛时期而作。 《清明上河图》历十年画成，最早由北宋宫廷收藏，靖康之祸后流入民间，历经辗转，后为南宋贾似道所得，元朝时期再度进宫，至正年间又被调包，流落民间，后来落到宰相严嵩、严世蕃父子手上，明人田艺蘅《留青日札》载严嵩为得《清明上河图》，以1200百金从苏州陆氏处购得，“馋得其赝本，卒破数十家”。严嵩倒台，图被没收，第三次纳入宫廷。经明代皇室收藏，后来太监冯保偷出，在画上加了题跋，之后真本又不知去向。 200年后，由清朝湖广总督毕沅收藏，毕沅死后，《清明上河图》第四次进宫，深藏紫禁城内。1931年曾被溥仪和两幅仿作一起带至东北，但溥仪也不知何者为真品。1945年被收入东北博物馆（今辽宁省博物馆）当成赝品处理，直至1950年冬天才由杨仁恺等人从库房的赝品堆里鉴定出真迹。 2. 明仇英以苏州为背景的《清明上河图》   明代仇英的《清明上河图》和宋代张择端的《清明上河图》的主要区别是此图的图幅比张图大，画面的人物都比张择端的要多出许多，以至于后来许多人认为此图才是张择端的真迹。此图是以平江为蓝本的，而张择端是以汴梁为蓝本的。在此图中有两处可以证明此图为明代或明代以降的作品，一是城市的城门，宋时的城墙和城门仍为素土夯实，城墙大量包砖始于明朝。而此图的城墙明显是包砖而砌；二是图中的桥梁，张图中最具特色的便是汴梁城汴河上有名的拱桥。此桥为木结构，是利用木材的相互穿插形成拱来承担来自桥面的重量的。只有形成高拱，才能把当时由南方通过漕运而来的货物顺利到达京城。而仇英的图中，可以明显看出河上的桥是由条石砌成。用条石砌出如此高的拱，且桥面如此单薄，是不合乎实际情况的，这样的桥身是无法承担较大的荷载的。 张择端的《清明上河图》以清明时节作为引子，展开对汴京的精描细绘，是写实风俗画的杰作，受到历代画家的喜爱因而有许多仿本出现。其中“明四家”之一仇英仿作的《清明上河图》最有影响，苏州一带仿间大都以“仇本”为底本。 3. 清陈枚主画的清院本的《清明上河图》        明朝后期，大量苏州仿制的《清明上河图》散落民间，后来纷纷进入清内府，一时间鱼龙莫辩。清宫不得不组织画工，另起炉灶，又画了一张《清明上河图》，今人称为清院本。此本最为富丽，幅度也较“仇本”及“张本”长。 清院本《清明上河图》，由清宫画院的五位画家  陈牧、孙祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（公元1736年）协作画成，是参照各朝的仿本，集各家所长之作品。再加上明清时代的特殊风俗，如踏青、表演等等娱乐活动，因此增加了许多丰富的情节，如戏剧、猴戏、特技、擂台等等，因而画中人物增加到超过4000人，尺寸更大幅扩大到1152.8厘米长及35.6厘米宽。同时，由于受到西洋画风的影响，街道房舍均以透视原理作画，并有西式建筑行置其中。此卷用色鲜丽明亮，用笔答圆熟细致，所画之桥梁、屋宇、人物皆细腻严谨，是院画中的精品之作。 画轴大致分成左、右两部份，右边主要描述乡间的从容步调，主要是一些农人、牧羊者、养猪的人等；从一条乡间小径逐渐拓宽、并连接到市镇中的马路。画面左端则是描绘城市生活，出现有许多的经济活动，比如人们正在将货物上载到船上、商家、及税捐办公室等，都可以在画轴左端瞧见。各式各样行业的人都有，包含贩夫走卒、卖弄戏法的、演员、乞丐、化缘的僧侣、算命仙、医生、客栈老板、老师、磨坊主人、铁工、木匠、石匠、读书人等都有。 在画面左端进入城门后，各式各样的商业活动包含卖酒的、谷物市场、二手商品店、厨具店、弓箭店、灯笼店、乐器行、金饰行、布庄、画廊、药店、餐厅等应有尽有。在虹桥上，小贩更是琳琅满目。 画面中的大桥，亦即虹桥，是整幅画轴的焦点。画家在桥面上描绘出非常热闹的人群。一艘船用有点怪的角度要从桥下穿越，由于桅杆不够低，有点威胁到桥身的安全。桥上的人和河边的人正在卖力地朝向船上的人呼喊、并以手势表达。 除了商店和小吃店以外，画面中还包含许多旅店、寺庙、私人住宅、官邸，各种阶级和型态的房舍都有，有些还有前院和后院。画面中的人们用各种不同型式的交通工具，有马车、驴子拉车、轿子等。河川中央满是渔船、和载人的游艇，河边则有一些苦力工人在拉着大船使其靠岸固定。