记录
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看看斯坦福的MBA龙宇女士的精灵美人样子，怎么也想不到村里的September逗比女博主与她是校友---其实要查证很容易，去联络斯坦福MBA的Alumina即可；
当年也有个女人、轮子之花号称自己是哈佛大学东亚系在读PhD，很是嚣张，结果我们直接联络了校友会以及田晓菲教授（宇文所安教授的夫人）扒了她的皮。
- 刘小雨村民，我是在第一时间请朋友转告你的！（公告） http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4393 其实，引用不引用您的艺术评论，无伤我和同事合作的原创展板和博文，但就是因为我诚实，的确灵感来源于您的艺术评论介绍，才在日志里附上了您的全文，且在第一段里就写明是受您介绍朱迪芝加哥装置艺术的启发。我不希望看见一个艺术家沦为人云亦云的工具，没有独立思考能力。
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- 夺标: 我不希望有些人把你和我之间本来没有的隔阂，生生地捏造出来，让你成为网站竞争乃至政治斗争的工具。其实也不全是你的朱迪芝加哥给我的灵感，主要还是来自Okeefe老太太的---刘小雨，请你想想看，在村里，除了我，还有几个人能跟你真正谈谈Okeefe等，还有几个人能够不带任何政治偏见的具有如此自由浪漫的胸襟和百无禁忌的思想边界与你畅谈？
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哪位把我最新公告贴给村民刘小雨看：http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4393
我的空间里都有时间记录！
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村里的大炸虾又在挑是非了，这两篇文章我从来没有说是原创，第一篇里面说的很清楚“我以前在留园的版主区转过这篇文章，非常好的说明了一个网站的管理者们乃至决策层们必须掌握的互联网社交媒体知识。网络文化背后的十大法则”http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4365
第二篇，专门请翰山把链接发给刘小雨，因为里面作为资料，全篇引用了刘小雨网友的热博，也注释明了“
”后来看到了小雨介绍的朱迪·芝加哥（Judy Chicago）1974-1979年创造并展出了视觉史诗作品《晚宴》(The Dinner Party)。一件大型的装置艺术，由三张极其长得桌子围成一个大三角形的餐桌，餐桌上造型各异的餐盘，盘子里盛的不是美味佳肴，而是摆放着39个由阴户形状转换而来的图案，那些女性生殖器在艺术家的创作下明媚的绽放，一如我们每个女性意识的觉醒 （小雨原文见底部）“，也非常想邀请刘小雨过来看看评论下http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4369
大炸虾他这么跟年轻女博主杠，只能说明一点，女博主一些没有针对性的见解触动了他的痛点。
- 求助，听说刘小雨回村了，哪位能把我重新编辑的本篇代发，以便她能看见，或者把她拉来这山庄也好：http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4369
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说起印度紧了BBC回顾印度公车轮奸致死案的影片，就想起世界上最发达民主国家来，我幼年在那里生活的一年，当地的华人朋友就提醒我母亲即使在哥伦比亚大学附近66街那样还算热闹的地方，小女孩最好还是由大人陪护，更不用说中央公园啦---第一次知道世界上首善之地有司空见惯的强奸幼童案；后来我给美国友人写信，告知他们我读博期间，时常深夜从实验室步行回公寓，工作后深夜乘坐地铁或U-BAHN也是常事---他们告诉我这在美国无异于自杀行为。美国人要反思，那些思考中国往何处去的也要反思，同为西方民主国家，为何美国跟德国及北欧相比，社会安全感差异如此巨大？欧洲政坛的主流力量是社会主义者--即我们说的第三条道路。 -
- light: 美国黑兄弟太厉害。
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不喜欢逢中必反的思维，今年两会的重头戏是立法法等重大法律问题，还有王毅外长以及傅莹前外长回答的军外交等问题，法律是道，治理雾霾等属于术的层面，我们为什么要把美国人喜欢玩的中国话题当作我们国会两院的正题呢？
- 俺在村里真正惹恼那些中年男女村民、九斤老太或冬烘先生们荷尔蒙的博文（含真理图）是这4篇，已经转来，欢迎讨论： http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4367 http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4366&cid=34707&goto=new#comment_34707_li http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4370 http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4369
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- 战斗在温哥华: 拜读了，谢谢！
- 作为一名资深Geek谈谈公共社交网站的管理 （讨论）http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&id=4365
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临睡前吐槽下，其实我知道自己最早惹怒村里的男人女人荷尔蒙的帖子应该是这组身为人妻的我与朋友合作的艺术作品，作为一名病理解剖医生也是一个艺术爱好者，我觉得很落落大方，很健康，由此可见美国是多么虚伪的清教徒国家，跟德国没法比，德法俄三国的华人学艺术的比较多，看得开，哪个德国女士的博客没有几张裸照或裸图记录自己美好的生命或胴体---真理照与真理一样：乐于生，淫于思，哀而不伤，悱而不恻
http://www.backchina.com/blog/267162/article-221667.html
http://www.backchina.com/blog/267162/article-220297.html
http://www.backchina.com/blog/267162/article-217423.html -
- 翰山: 这是国情不同。我去过德国，打开电视，就可以看到画面很美的裸体电影（不是三级片）。美国不行，一般不能露点，要求很严格。有级别的片子，色情为多，艺术较少。
- 夺标: 有道理。但反过来德国人的色情行业和AV就没有美国那么发达，种类繁多，搞Porn Swing Club的，公众也是抵制的，人们对于司空见惯的东西就没有那么大的瘾，再就是欧洲艺术界对于公众审美包括性审美的引导还是非常成功的。最后一个原因，我想是美国人比较丑，老大陆无论何种肤色，俊男美女比例相当高，户外天体运动随处可见，风尚健康纯真，美国人要看俊男美女恐怕多半要通过特殊途径。呵呵
- 翰山: 这是历史决定的。我在欧洲时，旅馆看电视，一般台就有裸体的，都是所谓文艺片，没有邪恶的感觉。
- 夺标: 所以，在欧洲司空见惯的，在美国就是艺术生长点---比如刘小雨在村里发的1979年美国著名装置艺术是女性历史名人的名字刻在千姿百态的花朵样女性生殖器造型的瓷盘上，排列在high table上，但是这样的图腾，欧洲的街道和基础设施装饰里比比皆是。如此看来，某些村民谩骂我的道德基点也还是出有因，可惜美国是西方国家里性犯罪相当高的国家，也是性传播疾病控制成绩单不好的国家。
- 翰山: 这是由历史决定的。就好比在西方世界，言论自由可以（也不全是），在中国如果全打开，就会乱套。跟这个行观念是一样的。
- 战斗在温哥华: 嘿，夺夺博，你的backchina.com的blog打开后见不到任何帖。
- 夺标: 都还在啊，可能您是手机上网吧，有时会这样滴。上面一共三个帖的链接。
- 翰山: 你那边被禁言到4月4号，所以只有你能看到，而且必须得登录。如果不登录，也看不到。你可以把文章转过来。
- 夺标: 4月4日？你确定？我收到的通知是一周。如果这样，他们可真不够光明正大。
- 翰山: 你的文章一点，就到了你的页面，就可以看到被禁言，如果你退出登录，就可以自己看到。因为你用了白色文字，所以需要highlight之后才能看到：用户组 禁止发言 有效期至 2015-04-04 13:00 阅读详情: http://www.backchina.com/blog/267162/article-221667.html#ixzz3TtX1EBhj
- 夺标: 2015-3-5 05:10 您已被 admin 禁止发言，期限：7天(0：代表永久禁言)，禁言理由： 阅读详情: http://www.backchina.com/home.php?mod=space&do=notice&view=system#ixzz3TthL5bER
- 战斗在温哥华: 夺标啊夺标，天真浪漫的夺标！
- 夺标: 这说明他们管理员一来自知理亏，二来在大虾面前变成傀儡也不是什么光荣的事，想在咱这小女子面前显派下他还是有独立处置权的，可怜的男人啊，呵呵。
- 夺标: 这说明他们管理员一来自知理亏，二来在大虾面前变成傀儡也不是什么光荣的事，想在咱这小女子面前显派下他还是有独立处置权的，可怜的男人啊，呵呵。
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你们还记得“河殇”吗？当年咱这初中预备班学生是仰望着看完的，现在柴静“穹顶”的轰动跟那有得一比；数年前“大国崛起”还有点受“河殇”的传染，拼命美化蓝海文明，唾弃黄土文明；可看看我们现在最令西方尤其美国胆寒的国策是“一带一路”，居然是“丝绸之路”，“河殇”连余音都没有了。所以加以时间，一切谬误与纷争都会水落石出。 -
- 翰山: 这个对比还是有一定意义的。《河殇》也是忽悠，实际内容不多，但是很抓人眼球，尤其让年轻人热血沸腾。
- 小龙鱼: 小鱼满脑子的以中国人自鄙的思想，继而又迁怒于中共，削尖脑袋、不惜一切代价、盲目想出国，就是给《河殇》给害的。 那时我正念高中，正是培养世界观的关键时刻。86年12月那次小规模学运，脑子连转都没转一下，就跟着上街喊口号去了。想想真是愚。
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翰山: 哈哈，这就是文学，或者说忽悠的力量。
- cannaa: 严家其哪去了？现在就远致明有名，附带出苏小康，还都沾柴玲的名气。
- 城市达人: 当时还真是仰着头看河殇。热血沸腾的想中国肿么办，然后86年底出去啦，89年中间也出去啦。想在想想，忽悠年轻人真的是很容易的，其破坏力也是很大滴。
- 夺标: 呵呵，当年大哥哥大姐姐们刚出去的时候，我们小孩是狂欢季--86年底，87年初那次上海下大雪吧，听爸爸国内同学说市教育局下令中学放假。我那时候随父母住在你们美国的大苹果地区，插班上小学。
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下期菜谱预告
：香辣虾
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本博决定害人啦，见：
缘聚德国馋猫私家家宴菜单1：开屏鲈鱼（海派A组，独家图文）http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4344 -
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城市达人: 起哄！
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城市达人: 起哄！
- 本博主近年来最具前瞻性的政治经济专题连载今日结束，这是我本月的专栏文章，给山民们先睹为快 朝韩统一暗流汹涌，海峡两岸中华何往？（连载 17，原创，终结篇）：台海问题的迂回替 ... http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4327
- 其实，村里的突发事件可以当作一面映射被掩盖的人性与灵魂深处东西的镜子：看看这位女网友，我寻思自己虽然爱好诗词，但从不跟她的诗词文学帖外，实在没有跟她有任何恩怨交集，但是：http://www.backchina.com/forum/20150304/info-1274522-1-1.html?from=bottom 我明火执仗地犀利，是事出有因，站出来支持心旷神怡姐姐，此女网友对俺这种无缘无故地入骨之恨，除了政治派别因素因素外，很难再诠释----所以，我要告诉大家一个我个人经验，即我从来不屑于看也不愿和写心灵鸡汤美文的男女交朋友，因为究其实质，这些都是喜欢粉饰太平却不愿直面人生惨淡之处的人，不值得交，他们把“漂亮与潇洒”置于“真实和善良”之上，内心多半是圣经所言的法利赛人般的伪善。华人圈喜欢廉价的热闹、虚荣的美，而西方至少旧大陆这边主流价值观是把真实置于美丽之上的，求真才能得善道。你看圣经本身，总是先枚举许多挫折乃至悲怆的事迹，再一一告诉我们为什么要坚持正信与正善！
- 本来想抛砖引玉，继续“安娜卡列尼娜”“奥涅金”等之后介绍俄罗斯和法国文学里永恒的女性---“日瓦格医生”里的拉丽莎，结果发现不能帖U管的视频，怎么办？谁来写下日瓦格医生，我来分享！
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- light: U管的视频直接帖
- 翰山: 这里贴U管等视频音频最容易，只要把链接往博客或微博一打就行了。见：《如何在微博/博客中自动贴图，文件，音频与视频 --- 一键完成》http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1&do=blog&id=876
- 翰山: 我给你贴一段日瓦格医生配乐，只需要把这个链接敲入即可（前面的，我用了一个空格，就不显示了）：https://www. youtube.com/watch?v=2JIEZhfEGSk
- 夺标: 谢谢！
- 马力: 日瓦格医生上集还可以，下集比较煽情，与中国文革时中学生的作文水平差不多。
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其实，在村里被禁言的主要原因是咱“菩萨心肠，霹雳手段”地点了翻老头这种投机老民运、一辈子陷入“糊涂加糊涂”恶性循环怪圈的软肋原；昨天又抛话题谈了私德尚可的公知与持不同政见者最佳出路问题、贴旧文聊聊了父辈的熟人、已故林希翎女士的晚年，特别替她澄清下：无论政见如何，林希翎和王容芬（现居德国）都是运运们该仰慕的两位保持了“士”的节操的前辈巾帼。林晚年不食法国的嗟来之食 （1999年，法国出兵南斯拉夫科索沃，林希翎向法国政府提出抗议，导致自1990年代起一直无条件资助林希翎的法国托洛茨基派的劳动人民党停止了对她的资助 ），1997年，林希翎18岁的儿子林小翎因在法国笃信科学神教而患上了严重的忧郁症，跳楼自杀身亡。林希翎十分悲痛。2001年，她参加了法国侨学界揭批法轮功座谈会，回忆亡子，痛斥邪教。由于她一直保持左翼持不同政见知识分子的独立人格，不当反共反华先锋，所以一生清贫，但习仲勋、胡锦涛、朱镕基等都接见过她。现在德国的谢盛友、钱跃君有步她后尘的感觉。至于轮子利用她的去世大作文章，那是一厢情愿。
- 旧文：卿本佳人，奈何奈何！--民运民粹辨 （原创）http://hanshan.info/home.php?mod=space&uid=1265&do=blog&quickforward=1&id=4302
- 俺来抛个新话题吧，这本来是我四月份专栏选题---“柴静的无间道”的写作动机：我是想说，在中国大陆蹒跚地走向彻底现代国家的最后一段崎岖之路时候，在独立舆论监督制度相当不完备情况下，执政党是需要有称为“Devil‘s advocate魔鬼辩护手”的独立角色来帮助他们厘清某些重大政策思路。这个词原来是指中世纪神学院里辩经时候，一位主教宣讲，同时还有一位反方神父驳他，目的是把神学理论通过辩驳弄得越来越明晰，那位反驳神父就是魔鬼辩护手。藏传佛教也有类似传统。柴静本来可以很智慧地充当这样的独立角色，这也是一切私德修养良好的持不同政见者（主要指民运、公知，轮子和毒独不在此列）的最佳定位（嗯，我们德国这里的谢盛友与钱跃君已经是先行者了），可惜柴大小姐又走回到“美国带路党”的老路上去了。作一个维护民族利益的独立魔鬼辩护士，与作其他国家或者其他种族的鹰犬是有本质区别的。柴女士恐怕自己都忘了来时路，堕入无间道了吧。她这情形就有点象现代历史上有名的“三重间谍”关露那样了，但关露最后的结论还是一个信仰忠诚的民族英雄。
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- 空: 柴静和丁院士的那段对话，算是可以说明问题的了。
- 夺标: 柴静一直坚持碳排放要以国为单位，丁院士坚持碳排放应以人均为单位，分别代表西方发达国家和中国的立场，泾渭分明。 第33分钟：丁院士问柴静：中国人是不是人，为什么你洋人要消耗一个中国人四倍的碳排放量？ 第36分钟：丁院士悲愤的质问按IPCC的方案中国2020年后每年要花1万亿人民币购买碳排放权是否公平。柴静不敢接话，反问丁院士作为一个科学家说话时用激烈的带情绪色彩的语气会否合适。 第40分钟：柴静谴责丁院士，说科学家不应该关心参与政治，不应该以国家利益为出发点而应该以人类利益为出发点。丁院士说：我为发展中国家人民争取生存权发展权和联合国的人类千年发展规划一致，难道不是以人类利益为出发点？ 第41分钟：柴静要挟丁院士如果只考虑中国人的利益导致世界无法及时达成共同纲领拯救地球。
- 空: 柴静究竟把屁股坐到哪边去了，还需要再解释吗？
- 城市达人: 以维护民族利益为基础的反对派是值得尊敬的。
- 俺来抛个新话题吧，这本来是我四月份专栏选题---“柴静的无间道”的写作动机：我是想说，在中国大陆蹒跚地走向彻底现代国家的最后一段崎岖之路时候，在独立舆论监督制度相当不完备情况下，执政党是需要有称为“Devil‘s advocate魔鬼辩护手”的独立角色来帮助他们厘清某些重大政策思路。这个词原来是指中世纪神学院里辩经时候，一位主教宣讲，同时还有一位反方神父驳他，目的是把神学理论通过辩驳弄得越来越明晰，那位反驳神父就是魔鬼辩护手。藏传佛教也有类似传统。柴静本来可以很智慧地充当这样的独立角色，这也是一切私德修养良好的持不同政见者（主要指民运、公知，轮子和毒独不在此列）的最佳定位（嗯，我们德国这里的谢盛友与钱跃君已经是先行者了），可惜柴大小姐又走回到“美国带路党”的老路上去了。作一个维护民族利益的独立魔鬼辩护士，与作其他国家或者其他种族的鹰犬是有本质区别的。柴女士恐怕自己都忘了来时路，堕入无间道了吧。她这情形就有点象现代历史上有名的“三重间谍”关露那样了，但关露最后的结论还是一个信仰忠诚的民族英雄。
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- 马力: 不错的观点。不知道中世纪还那么重视不同意见。可能受亚理士多德的影响。难怪经院哲学逻辑严密，为后来理论科学的发展奠定了理性思维的基础。
- 夺标: 是啊，亚里士多德是不屑于实验的，因为他认定测量会有误差，本质属于归纳法，技术层面的；而完美的逻辑演绎是可以达到颠扑不破的。现代科学的建立跨越了经院哲学并不只是靠左手的实验验证体系，右手的数理逻辑也很重要。到了量子科学和相对论之争，似乎又有当年亚里斯多德的风采了。我就一直很奇怪中国国民教育体系为何不把逻辑课列为必修课，让新一代公民成长为纯理性一代，我们把历史列为文科也很奇怪，德国这里历史系是属于理学院的，我想对的，历史是一门重逻辑重论据的科学。
- 马力: 中国把一些学科乏政治化了。给自己带来麻烦，使这些学科不断改变结论。 我以为只有理工科出身的才会注意到现代物理学中的观念回归的现象。我宁可相信是没有找到新的观测手段前的馄饨时期。欧洲还在努力用实验手段证明上帝粒子的存在。有人还在锲而不舍地测量光速证明或证伪相对论。
- 夺标: 柴静一直坚持碳排放要以国为单位，丁院士坚持碳排放应以人均为单位，分别代表西方发达国家和中国的立场，泾渭分明。 第33分钟：丁院士问柴静：中国人是不是人，为什么你洋人要消耗一个中国人四倍的碳排放量？ 第36分钟：丁院士悲愤的质问按IPCC的方案中国2020年后每年要花1万亿人民币购买碳排放权是否公平。柴静不敢接话，反问丁院士作为一个科学家说话时用激烈的带情绪色彩的语气会否合适。 第40分钟：柴静谴责丁院士，说科学家不应该关心参与政治，不应该以国家利益为出发点而应该以人类利益为出发点。丁院士说：我为发展中国家人民争取生存权发展权和联合国的人类千年发展规划一致，难道不是以人类利益为出发点？ 第41分钟：柴静要挟丁院士如果只考虑中国人的利益导致世界无法及时达成共同纲领拯救地球。
- 马力: 两人都有情绪。丁为柴不顾常理而激动，柴却为坚持西方原则而悻忿。
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翰山: 希望看到这个分析。对于柴静的纪录片，我一直没发言，因为不合大众，。。。，也许会跟着你的文章说几句。
- 夺标: 要仔细想想，这是一个深度临界话题，触及到海外持不同政见者的定位与回归问题，需要深入思考，老总不一定能让俺能当专栏文章发，几年前浅显地触碰过这个话题，一会儿张贴。
