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日志

主商和客商---写给那些复辟贵族梦者(原创)

热度 5已有 529 次阅读2015-3-14 22:43 |系统分类:热点杂谈 | 宽屏 请点击显示宽屏,再点击恢复窄屏 | 动漫全图 如只见部分动漫,请点击显示全图,再点击恢复窄图

夺标按:网友告知,村里也好,其他处也好,反华铁杆粉者(据说特征之一是力挺郑念老太太---我小时候第一时间读过“死生在上海”,还挺喜欢这漂亮阿婆的,后来读历史读深了,渐渐地就会比较了,我发现跟永安公司四小姐郭婉莹女士相比,郑念女士就没有那么高大上了;就好象同出叶赫那拉世家,做空中国光学产业、自己也随着伊斯曼柯达的倒闭遁去的买办“格格”叶莺与我热爱的古典诗词大家、“富贵不淫贫贱不移威武不屈”的叶嘉莹教授有云泥之别一样)有相当一部分是建国后丧失了权贵地位和资产者。作为一个世代行伍也几代簪缨大家庭出来的俺也来谈谈自己的感想---为什么我不是前清的粉,也不是民国的铁粉(文化上还是有点钟情的,我承认)。当然本文不仅写给老贵族遗老遗少们看,也写给那些自诩“红色贵族”的新复辟梦者看。我是一个强势的中国的粉,因为我是一个在地球村争取相当的生存空间和生存质量的中华民族的一分子。

韩毓海500年来谁著历史读后感想一点----主商和客商[原创]


我信手写下的感想是想用最短的篇幅回答一个问题,为什么西方巨商,资本囤积者会把资本上升为强 大的国家货币主权,和强势政府和战争殖民机器捆绑在一起?中国自明代以来迄今的新型买办,民间巨商都致力于滥用货币权利,或者囤积土地,或者力图与西方强 势金融权力体制捆绑在一起(当今形形色色的资产海外转移便如此)?

要从最关键的金融势力节点,犹太商人说起。在16世纪以前,犹太商人是基督 教世界的贱民,充其量也就是贩货物者和民间高利贷者。作为民间高利贷者,由于他们盘剥的是自己寄居地的居民,是以客谋主,因此其道德声誉和生存都处于极大 危机中。

开发亚非拉美殖民地后,欧洲各国为殖民利益发动的战争频率和规模日益加剧,犹太商团发现了一个利用这种危机拓展自己永久性生存空间,变客为主的绝 佳途径,就是把手中的资本和金融知识上升为国家货币强权的一部分,永远和寄居地统治阶层的利益捆绑在一起,而且金融之外,他们非常热衷的两个行当是媒体和 军火,因为软硬两种国家机器保证他们建立的这种金融影子帝国永远没有信用危机。

譬如美元的信用危机其实在克林顿和布什交接时代已经出现,打波斯湾的主要目 的是企图用石油殖民地来重建美元信用。从这里来讲,犹太人如中国先秦的吕不韦,其谋国以利全族生存观念很强。而历史上排犹最厉害的国家比如俄罗斯,西班 牙,葡萄牙等国无不在这种影子力量下迅速衰落,与犹太财团合作极佳的一些新教国家,如英美也由此获得世界强权。至于战后德国,既因为自省,也因为恐惧这种 无形无穷的报复,所以非常乖顺。

反观中国的新买办,海内外温州商团等,上溯到明清以降形形色色巨商,他们本来就是主人翁当中的一部分,却为何自觉 不自觉利用手中财富与国家货币主权作对?为什么没有了吕不韦?因为在过去,重农抑商,商人为改变政治地位,只有置地才能耕读传家,改变自己户籍状态,让子 弟走仕途进入国家机器一条路;然而由于朝代更迭,以及中国高发的各种自然灾害,土地关系是脆弱的,在可以依赖的国家机器衰落后,他们自然会力图与西方强势 金融权力体制捆绑在一起。

毛泽东从基层起利用劳苦大众力量来建立民本国本一体的金融和社会保障体系,使得千百年来民间土地关系臻于最优化状态,是人类历史 前所未有的进步。笔者是有相当权利说这个话的,因为祖辈之一就是曾胡练兵的胡家(我不姓胡,想拍砖的拍不着我),许多人可能不知道湘军解散后,胡家解甲归 田后干什么。

曾国藩跟他们有默契,许他们湖南全省开采稀有矿产资源的权利,条件是帮助乡学乡勇,篑筹军饷,走类似犹太人的民间资本和国家机器捆绑的道路。 富甲一方的湖南胡家在相当长的时间里却因此时时瑟瑟于尖锐土地关系和财富两极分化造成的困境中,他们并不拥有安全感,当时乡村迷信说他们挖了地脉,会天 罚,其实哪有神鬼,富裕二代看了这篇文章你可以说那是他们仇富,可根源是民愤不均,就是不正常的土地关系和分配制度,就是马太效应。其实就是处于土地关系 的冲突中。所以土地改革的时候他们是从善如流的。他们说与其说是顺民意,不如说是顺天道,民意或时有偏颇,天道永不可违,毛泽东懂得天道,这个天道就是历 史规律




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发表评论 评论 (3 个评论)

回复 叶慧秀 2015-3-15 02:02
    
回复 叶慧秀 2015-3-15 02:02
    
回复 Cateye 2015-3-15 04:03
天道不可为,毛泽东懂天道,同意

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