什么是《红楼梦》所言“极淫”之男（原创）

夺标

孤山居士谈仓央嘉措情歌与密宗无上瑜伽

标标按：这还是LG（用的笔名”孤山红杏“）在旅途中与我以简牍笔记体仿明人小品，作的”新幽梦影“的一部分。因为比较特别题材，也算他支持咱硬着头皮当版主的成人论坛”赧颜之隐“。如果您非要说”诲淫诲盗“，我的意见是”诲盗“谈不上，若说”诲淫“关键在一个”诲“字，也是需要非常好的品性、清净戒律、慧根以及知识才能碰触这样的话题而公开谈论的。

酒店的碟片店居然有Nastassja Nakszyński年轻时候演的《Revolution》这么古老片子，虽是法语版，看来倒也爽心悦目，有些象马尔克斯小说里的场景。遥想当年在日本，几乎每个单身年青男人的公寓里都有这张海报，几十年来一直被模仿。若以密宗眼光看，Nakszyński应该是当年第一观想明妃乃至空行母。可惜她后来如一些德国女子一样，与穆斯林艺术家结婚又分手，但愿不要美人迟暮才好。




我的看法与前辈陈履安居士一样，不能从六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗字面上看，就批判他是一个如后来的陈健民那样败德，在藏地四处微服私访搜寻美女为自己的实体明妃，以无上瑜伽交合，行双身修行实践的“淫僧”。因即使具备无上瑜伽智慧，若实体双身大乐Practice bliss修行时漏精，必须动用极高的内力以气流将其一滴不漏地收回，否则就是违背了梵行，犯了大罪；仓央嘉措应该是实际持戒清净。

从六世达赖喇嘛仓央嘉措的情诗内涵看，他虽已经具备行男女结交，双身修的无上瑜伽智慧，却非常谨慎，持戒清净，没有四处搜罗美女为自己的实体明妃进行交合。他是远远欣赏她们，以通俗说的“意淫”角度把她们作为观想明妃或空行母，密宗本初佛或如来的明妃、度母，观想自己转成佛身，将女子观成是天女身，进行金刚莲华交合，而入等至（进入性高潮），心间种子放光。   


按照脂砚斋评“红楼梦”说法，”情“也可列入汉医“六淫”一样的阵列，“意淫”之人比那些“身淫”者有过之而无不及，是极淫之人，这种评价应该是受到康雍乾三朝在曹雪芹所处的八旗贵胄中兴盛的藏传上部密宗佛教学说影响。贾宝玉、纳兰容若、雍正帝本人之流都与六世达赖喇嘛、诗僧仓央嘉措一样属于这类以无上瑜伽智慧观想金刚莲花交合获得大光明心性的因“意淫”达极度智慧的“极淫”之人。   

《红楼梦》里借贾惜春的《春灯谜·佛前海灯》 “前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”透露了康雍乾三朝在曹雪芹所处的八旗贵胄中兴盛的藏传上部密宗佛教学说中以无上瑜伽智慧，把美人观想为佛之明妃、度母、天女身，把己身观想为佛身，以通俗说的“意淫”之法行金刚莲华交合达到等至，智慧种子在等至而不漏精情形下大放光明而实际持戒清净的修行。   

《红楼梦》第二十二回：听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲谶语。借贾惜春的《春灯谜·佛前海灯》“前身色相总无成，不听菱歌听佛经。 莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”透露了康雍乾三朝在八旗贵胄中兴盛的藏传上部密宗佛教修行法。即男子观想己体转为具无上智慧的佛身，女子为佛的明妃、度母、天女身，意淫金刚莲花交合，等至（高潮）不泄获大光明心性的心法，实际持戒清净。   

这种实际持戒清净，纯以“意淫”观想美女行乐，等至高潮时候以无上瑜伽智慧控制不漏精而获得“性中大光明。”，在八旗贵胄中兴盛的藏传上部密宗佛教修行法的代表人物是雍正帝。为皇子时，在康熙赐他居住的畅春园（圆明园）以自己的嫡福晋乌拉那拉氏和侧福晋年氏为模特，画了一组四季十二美人“耕织图”和“行乐图”，堂而皇之地挂在自己的书房便为了这种观想修行，而他又是有名的清心寡欲帝王。



但是他的儿子乾隆帝却不似自己的父亲，而远追自己的祖父康熙帝，不仅光蓄各族嫔妃，而且把他父亲的潜邸畅春园改造成了天下行乐第一名苑圆明园。乾隆不仅文治武功了得，且高寿，八十御女，花甲生子，得益于他与实体明妃们”身淫“共修等至不漏法。




简而言之，无论”身淫“还是”意淫“修行，前提都是本身已经具备了无上瑜伽智慧和功力。贾宝玉在“太虚幻境”里，在面目与秦可卿酷似的警幻仙子姐妹的引导下先被加持灌顶了无上瑜伽智慧，其实，两位仙子既是他的上师、也是他的空行母。此后，花袭人、麝月、宝钗充当了实体明妃的角色，而林黛玉和晴雯则始终是他心中的观想明妃。   








前面从密宗的等至（男性性高潮时候）不漏精液或者以内力气流收复精液的无上瑜伽智慧修习法来论证了为什么“红楼梦”里说“意淫”之男中通过观想美女而悟道者是极淫之男，如六世达赖喇嘛仓央嘉措、贾宝玉他和的原型纳兰性德、康雍乾祖孙三代帝王。现在说说典籍记载极淫动物。这些春天发情期的雄性动物因为必须进行残酷的同性战斗，与性力有关的器官都有极强疗伤复原能力，是珍贵药材。  如我们熟悉的雄鹿断角新生的鹿茸。但鹿不是最厉害的。第一淫走兽是山獭，可以解箭伤之毒，壮阳返春。李时珍说它性淫毒，所有各类母兽都避开它，它找不到交合对象会抱树而死，就象一个痴情男子。




   还有一种富春江白獭：每年祭鱼时候争夺配偶将发生厮杀格斗，死獭的枯骨藏于石穴之中，没有骨髓，与琥珀玉粉调和后可治疤痕，美容妇女。  如蛤蚧，古人認為此物“性淫”，發情交尾時纏結成對，經日不散，以產廣西梧州者為貴，又以成對者為貴被認為壯陽大補。還有海馬、石燕、蠍子、“水較剪”（一種滑行於水面的昆蟲）、“河車”（人的胎盘）等。明朝嘉靖年間大學者楊慎著《滇程記》記載缅甸一种大鹏鸟最淫，设法收集它的精液放在制成男根形状的金器里称“缅铃”为贵族妇女产后保持性活力和紧致的淫器。   




但所有的动物都有发情期，为有时之淫；而人随时随地可淫，为天地间极淫物种，连基因最接近的猿猴，雄性器官是骨化的（因此后入是最古老体位），只男人性器官进化到血管供应随时勃起如骨的海绵体。淫中还有淫。“意淫”悟道者里属双性恋最淫，如康熙与纳兰性德，乾隆与和绅，贾宝玉与柳湘莲等。