V-S：至远-至近 （原创，18+）

小龙鱼

只有真心相爱的男女才会有这种细致入微的感受。但是，有的男女，即使有这种细致入微的感受，也经受不住日常生活中的利益冲突。最终，当分道扬镳之时，谁还记得肉体胶合时的难舍难分？咬牙跺脚，说分就分了。

所以，我从不认同张爱玲的观点。

对于女人来说，什么都不重要，阴道啊，灵魂啊……甚至孩子啊，只有（保护）那张脸（脸面，不是容貌）最重要。

涛博士

夺标 发表于 2015-4-26 10:29
抓住！“骚情”与“诗意”本质上是一个意思，所以女人更浪漫，更形而上，男人太刀刀见血了，太直白了。 ...

一般是这样。回复栏显示很慢啊，我再试一下贴视频
https://www.youtube.com/watch?v=nl2C016h2Io

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夺标

涛博士 发表于 2015-4-26 10:16
是为了干净痛快，为了更爽只有忍痛割皮了。女人写的淫文永远赶不上男淫，男人骨子里都是淫，女人骨子里都 ...

抓住！“骚情”与“诗意”本质上是一个意思，所以女人更浪漫，更形而上，男人太刀刀见血了，太直白了。

涛博士

夺标 发表于 2015-4-26 06:13
套套，是为了当兵呢还是为了泡几天病假？据我所知，在中国割包皮的男生多半为此，除非是信回教的行割礼； ...

是为了干净痛快，为了更爽只有忍痛割皮了。女人写的淫文永远赶不上男淫，男人骨子里都是淫，女人骨子里都是骚。

夺标

涛博士 发表于 2015-4-25 20:44
哈哈，女淫。包皮割了，卷不起来喽。

滔滔，咱们这友情让俺想起一个段子和一个典故来。

段子是，留园性版那个妈妈桑老鸨儿味道极浓却偏偏爱装绿茶婊的新晋版主、不男不女的芷夜汀兰因为记得有次俺提及印度“爱经”的六十四式（ta居然不知道），在版面上大骂俺“满嘴仁义道德，一肚子男盗女娼”。你标标妹妹我一个德国医学博士，病理医生，且还是科学史硕士（硕士时候专门研究东亚性保健历史），熟读古代性学典籍“花营锦阵”“秘戏图考”“素女经”等的学者和专栏科技记者被一个毫无知识的正宗婊子反过来骂了，这段子不是现成的婊子立牌坊吗？

典故是，俺与你各有家室，却讨论着最敏感的乾坤男女敦伦之事，无挂无碍，就是因为智识相当、慧根相当，友谊的纯度能够经得起敏感话题的讨论；这就想起陆小曼、徐志摩和翁瑞午往事来了。陆小曼这个大美人、学贯中西大画家其实是个苦命女子。她是银行家和财阀的独女、掌上明珠，却嫁给美国西点军校毕业的“凤凰男”王赓。陆小曼晚年对族侄女回忆，王赓在闺房中性生活花样百出，对林黛玉体质的闺秀陆小曼极尽蹂躏。而徐志摩是一个非常体贴温存女性者。陆徐相爱后，虽然王赓是父母选的乘龙快婿，小曼还是决定以决绝方式拜托他。她为此冒着极大风险打掉了她与王赓的大月份胎儿，并因此落下了妇科病根。所以，她与徐志摩的性生活是不能如常的，可贵的是徐志摩一直非常宠溺这位才华艳光照世的妻子。每当小曼因妇科旧疾发作疼痛难忍之际，他便请国学与医道俱佳的朋友翁瑞午来给小曼按摩、针灸乃至燃食鸦片止痛。

有人出入徐家，见陆小曼与翁瑞午家居服色，在香妃烟榻上并列仰躺，一起喷云吐雾，认为甚不雅，在徐志摩面前质疑陆小曼的妇德。 陈定山的《春申旧闻》中记载，徐志摩有一套哲学高论，他有他的理论：男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能造爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌。

所以标标认为咱们的友情也犹如徐志摩这套高论---我们人夫人妇，学贯中西的学者高论男女乾坤之事，其实就犹如男女同榻吸鸦片一般清白规矩；若你硬要“栽赃”说标妹妹狐媚入骨，恐怕也是光明磊落、赤子之心的狐媚最迷人吧。

补白，陆小曼和徐志摩结婚后，磨合得很不顺，徐志摩是西化的，要做绅士的；陆小曼却沉迷在东方式的颓废中。徐志摩生前，陆小曼和翁瑞午恐怕并无苟且。徐死后，陆小曼才29岁，正值盛年，追求她的人很多。陆却坚持守节。翁瑞午照顾她，她也约法三章，不与翁结婚。年深日久，两人同居，也算不上“不顾廉耻”。

夺标

涛博士 发表于 2015-4-25 20:44
哈哈，女淫。包皮割了，卷不起来喽。

套套，是为了当兵呢还是为了泡几天病假？据我所知，在中国割包皮的男生多半为此，除非是信回教的行割礼；欧美国家男婴按照法律都要割包皮的。

怎么样，咱写艳文的文学水平也不低吧？还多道德控大哥大姐读了以后都还挺感动点赞呢。

涛博士

哈哈，女淫。包皮割了，卷不起来喽。