「觀舞」 第三段「暫歇」----描繪的是宴會進行中間的休息場面,人物安排相對鬆散。韓熙載在侍女們的簇擁下躺在內室的臥榻上,一邊洗手,一邊和侍女們交談著,也是整個畫卷所表現的夜宴情節的一個間歇,整體氣氛舒緩輕鬆。 「暫歇」 第四段「清吹」----韓熙載解衣盤坐椅上,獨自賞樂。
五個樂伎的吹奏動作中,使人感到高亢、豐富的管樂和聲,調動了欣賞者的情緒。女伎們吹奏管樂的情景,韓熙載換了便服盤膝坐在椅子上,正跟一個侍女說話。奏樂的女伎們排成一列,參差婀娜,各有不同的動態,統一之中顯出變化,似乎畫面中迷漫著清澈悅耳的音樂。 「清吹」(2) 第五段「散宴」----韓氏手持鼓槌送別,尚有客人在與女伎調笑。 畫面描繪宴會結束,賓客們有的離去,有的依依不捨地與女伎們談心調笑的情狀,結束了整個畫面。 完整的一幅畫卷交織著熱烈而冷清、纏綿又沈鬱的氛圍,在醉生夢死的及時行樂中,隱含著韓熙載對生活的失望,而這種心情,反過來又加強了對生活的執著和嚮往。
全卷以連環畫的形式表現各個情節,每段以屏風隔扇加以分隔,又巧妙地相互聯結,場景顯得統一完整。布局有起有伏,情節有張有弛,尤其人物神態刻畫栩栩如生,如「聽樂」段狀元郎粲的傾身細聽動姿、李家明關注其妹的親切目光、他人不由自主的合手和拍;「觀舞」段王屋山嬌小玲瓏的身姿、德明和尚背身合掌低首而立的尷尬狀等等,傳盡心曲,入木三分。最出色的還是主人公韓熙載的刻畫,長髯、高帽的外形與文獻記載均相吻合,舉止、表情更顯露出他複雜的內心。一方面,他在宴會上與賓客觥籌交錯,不拘小節,如親自擊鼓為王屋山伴奏,袒胸露懷聽女樂合奏,送別時任客人與家伎廝混,充分反映了他狂放不羈、縱情聲色的處世態度和生活追求;另一方面又心不在焉、滿懷憂鬱,如擂鼓時雙目凝視、面不露笑,聽清吹時漫不經心,與對面侍女閑談,這些情緒都揭示了他晚年失意、寄情酒色的心態。畫家塑造的韓熙載,不僅形象逼肖,具肖像畫性質,而且對其內心挖掘深刻,性格立體化,可以說真實再現了這位歷史人物的原貌。 作品的藝術水平也相當高超。造型準確精微,線條工細流暢,色彩絢麗清雅。不同物象的筆墨運用又富有變化,尤其敷色更見豐富、和諧,仕女的素妝艷服與男賓的青黑色衣衫形成鮮明對照。几案坐榻等深黑色家具沉厚古雅,仕女裙衫、帘幕、帳幔、枕席上的圖案又絢爛多采。不同色彩對比參差,交相輝映,使整體色調艷而不俗,絢中出素,呈現出高雅、素馨的格調。
歷代著錄的顧閎中《韓熙載夜宴圖》有數本,此卷據各方面考証,當屬南宋孝宗至寧宗朝(1163─1224年)摹本(單國強主張),其風格基本反映出原作面貌,且達到相當高水平,堪稱流傳有緒的古代繪畫珍品。
《石渠寶笈》封面
《石渠寶笈‧初編》著錄。(註5)
註釋:
(1) 中國十大傳世名畫分別是: 東晉·顧愷之《洛神賦圖》 唐·閻立本《步輦圖》 唐·張萱、周昉《唐宮仕女圖》 唐·韓滉《五牛圖》 五代·顧閎中《韓熙載夜宴圖》 北宋·王希孟《千里江山圖》 北宋·張擇端《清明上河圖》 元·黃公望《富春山居圖》 明·仇英《漢宮春曉圖》 清·郎世寧《百駿圖》 |