《清稗类钞》“服饰类”记载了清代汉族女子的婚礼装束:“凤冠为古时妇人至尊贵之首饰……至国朝(清朝),汉族尚沿用之,无论品官士庶,其子弟结婚时,新妇必用凤冠、霞帔,以表示其为妻而非妾也……霞帔,妇人礼服也,明代九品以上之命妇皆用之。以庶人婚嫁,得假用九品服,于是争相沿用,流俗不察,谓为嫡妻之例服。沿至本朝,汉族妇女亦仍以此为重,固非朝廷所特许也,然亦仅于新婚及殓时用之,其平时礼服,则于披风上加补服,从其夫或子之品级,有朝珠者并挂朝珠焉。结婚日,新郎或已有为品官者,固服本朝之礼服矣。而新妇于合卺时,必用凤冠霞帔,至次日,始改朝珠补服。其说有二。一以凤冠霞帔表示其为嫡妻也。一以本朝定鼎相传有男降女不降之说也。”
文中提到的披风是清代汉族女性比较正式的外衣款式,出现于明代,《夜航船》中说:“(披风)如背子制较长,而袖宽于衫。”明代披风主要的形制有两种,一种是对襟直领,男女通用,衣襟用系带一对系结或用花形玉纽扣纽系,《朱氏舜水谈绮》:“披风对衿而无镶边……膺有纽扣,用玉作花样,或用小带亦可(图1)。”另一种是对襟竖领,女性专用,明代後期最为流行,领口缀一对小纽扣,胸前衣襟处亦用系带或玉花扣(图2)。
图1 直领对襟式披风(男女)
图2 竖领对襟式披风(女)
两款披风在清代仍为汉族女子沿用(比较常见的是竖领式披风),四季皆可穿着,衣身、衣袖的长短宽窄及细节装饰都随着各个时期的流行风尚而不断变化(图3、图4)。在男装外褂的影响下,同样是对襟款式的女性披风逐渐具有了礼服或吉服的性质(以青色为主),汉族命妇还在披风的前胸後背处加上了“补服”,从而和官员服饰形成对应。
补服即补子,《清稗类钞》云:“补服,俗称补子,文武官吏之徽识也,缀于章服之前後心。以所补之物,分其等级,文职以鸟,武职以兽,盖始于明也。”又有“女补服”条说:“品官之补服,文武命妇受封者亦得用之,各从其夫或子之品以分等级。惟武官之母妻亦用鸟,意谓巾帼不必尚武也。”(图5)。
图3 直领对襟式披风
图4 竖领对襟式披风
图5 披风加补服
《苏祖斐百岁回忆录》里也提到了新娘的凤冠霞帔和披风:
“新婚夫妇行礼时,新娘头戴凤冠、身穿红色衣料加上平金彩绣的霞披(帔)……待回门之後,换穿披风红裙。披风红裙,由夫家制备,赠给新娘。披风系深天青色绸料所制,上绣八个团花,四周绣有海水纹图样,胸前背後有‘补子’,‘补子’上按品级绣有不同的鸟,红裙上绣有五彩花样,非常鲜艳。”
八团花与海水是清代吉服的典型装饰,用作吉服的女披风也用八团(或多于八团)海水纹样。 红裙可以算作披风的“标配”,如《官场现形记》第四回:“老爷穿的是朝珠补褂,太太穿的是红裙披风。”《二十年目睹之怪现状》第四十四回:“其余便是各家官眷,都是很有体面的,一个个都是披风红裙。”披风红裙从晚清一直延续到民国,除了传统款式外还出现了不少带有时尚审美特征的改良样式(图6、图7)。