原创：标标看明末男女
之一金陵名妓李香君1.金陵有女伎李姓，能歌《玉茗堂词》，尤落落有风调
这是说李美眉能把汤显祖的昆曲演的好，牡丹亭之杜丽娘?玉茗堂是汤显祖的书斋
2.“高皇帝在九京，不管亡家破鼎，那知他圣子神孙，反不如飘蓬断梗。十七年忧国如病，呼不应天灵祖灵，调不来亲兵救兵；白练无情，送君王一命。伤心煞煤山私幸，独殉了社稷苍生，独殉了社稷苍生。”
孔尚任之桃花扇词
未几，李美眉自己成了另外一出千古名剧的女主人公时代的悲剧成就了一个小女子的传奇
之二 标标谈甲申遗恨与袁崇焕，一个朝代和六个男人的悲剧
我不是文人，但爱好历史， 我是辅修过科技史的科技工作者， 写点东西， 也算调剂。
在我看来，历史上宦海沉浮的男儿大致分两种：处世讨巧的和不会讨巧的 。和平年代里这两种人的价值评估在动荡的大历史之后可能恰好颠倒过来
甲申年事情 与15年前的袁崇焕事件还是有关联 。
吴三桂和他的父亲也算是袁的旧部 ，真正行伍出身 ，有军事才能和责任心 ，懂得讨巧 。
袁是属于不会讨巧的，金庸说他“操他妈，顶硬上，几大就几大“ 虽然他是个高级知识分子，学者出身，(和吴一比，几乎颠覆秀才和兵的一般规律) 所以我讲他，明知其不可为而为之，在他之后明朝没有第二个这样的将领 ，在他之前有个于谦。
他们俩，都是在外族侵略军大举进攻下，救回了自己的皇帝 他们的皇帝都是对自己要求苛刻，对别人要求更苛刻的人 ---重视名声、 极端好面子， 所以律己又阴毒。
于谦的奋勇征战救回了他曾经的皇帝，被蒙古瓦剌部落俘虏在土木堡的明英宗(据说私德很好，停止妃子的殉葬制度，对自己的瞎眼皇后也一往情深)
袁崇焕在皇太极兵临北京城下救了崇祯皇帝，随后立即下狱，凌迟处死 崇祯皇帝也是格外勤勉，少近女色，而且具有超越年龄的城府所谓好操行的皇帝
有 人说，男人是长不大的。可那总是带着孩子气可是崇祯帝太特别，他是一个过早催熟的男孩，心理上始终是一个畸形的男孩，少年，而不是男人某些方面太成熟了，另外 的方一些面却始终不及格 ，即使成为几个孩子的父亲以后也是如此。 我从来没有见过这样一生仓惶如惊弓之鸟的男人，一个如此孤独的男人和君主 他是真正的孤家寡人 皇家的血缘关系亲情的不可靠，这已经众所周知 问题是可怜可恨的崇祯在他敬重的长嫂张皇后死后 甚至连一般皇帝较为亲近的宦官或者宫庭保姆这样的亲情都没有(替他在戏中写了一个生活启蒙老师，那个有文化有修养的秉笔太监，他唯一信任的人---这个人物是有原型的，殉国的太监王承恩)。
他对待他拥有的女性不能说坏，其实 他几乎没有重视过她们的存在--她们是真正贵重的花瓶 。
所 以人的情绪是要有正常出口的，太克己了，积累起来的反自然的东西一股脑儿宣泄在同类身上是很可怕的！ 比如你可以在这里写博客，可以平衡自己的心理疲劳和情绪 ，所以你在生活中就可以是一个又阳光又安详的好儿郎(话痨都写出来了) 。
科学就是进步啊 ---标标就比崇祯进步多了，而且迄今特别讨厌中国大陆所谓精英教育，贵族学校等字眼 。你贵族，你精英得过帝王教育嘛 ？帝王又如何 提倡这个， 有可能败坏雄风---很遗憾，我们是连小学教育都跟不上GDP地位的国家。
孔丘他老人家早看见这点所以主张有教无类的平民教育。
今天我们还要讲公民教育--- 不过专制的宠儿崇祯是享受不到这种教育的 。
一 个对自己都很苛刻的皇帝，不追逐平常的享受，必定很注重虚幻的东西，如名望等。 所以整个宫廷，朝廷都缺乏一种凝聚力，人与人之间缺乏一种信任感和基本安全感 人人都会讨巧保命的鸵鸟哲学 (不信，您可以自己去看崇祯上吊时候的遗言) 。
在这种卑鄙的气氛中 ，袁崇焕就是异数。 他没有早死 ，是因为他还有用； 他是有自知之明的， 他知道自己做不来汉张良， 他就是个韩信的命。
吴三桂则不一样，他一生很懂得拥兵自重的策略 ，恐怕是袁崇焕的事情给他的心理烙印； 他一辈子不会主动负人， 但是一直害怕别人猜忌他 ；他的行为逻辑是一旦感觉有兔死狗烹的危险， 马上就反水，以攻为守 ---从陈圆圆事件开始 ，终其一生， 他都在这样的恶性循环中 。
他是另一种中国悲剧的典型： 太聪明精怪 、天生知道狐疑和防范 、却很少享受过信任人和被人信任的幸福 ；明末的青年才俊基本如吴，所以他们好色、好妓，可能对女人的防范小些，可以放松些 ？
具有西夏王族血缘的李 自成是真正官逼民反， 而且他的个人修养在战争中也提高很快。 从一个草莽演变为有军事才能，也注重品格的军人。 问题是与他一起上阵的弟兄，下属，他的罪大恶极的盟兄弟张献忠等败坏了他的个人理想主义---- 在一个流寇的团体中，他这样从流氓无产者成长为自觉无产者的领袖注定是孤独的！ 他的失败也是注定的！ 不是每个农民领袖都象朱元璋那样运气，有一个好的团队何况朱元璋还秋后算帐杀了他们，明末的国运可以说是一种历史唯物主义的因果律。 李自成的悲剧仿佛古代罗马的斯巴达克思。
对比李自成和朱元璋，这很像民间俗语，“赖汉娶贤妻，好汉无好妻”的道理
虽然从结果来说，清朝代明，是件好事情，版图更大，中央集权更强，老百姓生活稍安定？
但是过程真的不重要吗 真的是王寇哲学或黑猫白猫哲学吗？
最后再补白一句，清朝在科学技术进步上的步伐远远落后于华丽腐败的明朝 ，而且没有明朝富裕 ，大家可想想为什么 ？
页:
[1]