老子是人类最高智慧的伟大综合者
http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif (2018-03-05 12:13:25) 老黎鸣的博客http://simg.sinajs.cn/blog7style/images/common/sg_trans.gif转载▼老子是人类最高智慧的伟大综合者 黎http://s15.sinaimg.cn/mw690/001j06Chzy7iEupaZMG3e&690
说起来，人们肯定不会相信，两千多年之前的老子，能够是人类最高智慧伟大的综合者？我今天即是要来证明，老子确实就是如此。
真正人类的智慧，迄今为止就只有三种形式，一种是希伯来人宗教神学的形式，一种即希腊人自然哲学的形式，但真正最全面、最彻底、最深刻的，应该是中国人老子完全自然的、社会的、智慧的全息人学的形式。上述三种形式的最根本性的内核，即它们各自内在的逻辑：宗教神学的逻辑是一元论的上帝逻辑；自然哲学的逻辑是二元论的形式逻辑，包括数理逻辑；老子智慧人学的逻辑是三元论的全息逻辑。这三种逻辑之间的关系是：人学逻辑蕴涵形式逻辑，形式逻辑蕴涵上帝逻辑，它们共同构成了逻辑学本质的一、二、三。更说白了，神学逻辑即真理同一性的上帝逻辑；哲学逻辑即同一性真理加上相对性规律的形式逻辑；人学逻辑即同一性真理加上相对性规律，更加上三生万物规律的全息逻辑。
大家可以注意到，正是因为老子全息逻辑的最充分的创造性，全面、彻底、深刻地蕴涵了上帝逻辑和形式逻辑，包括数理逻辑，所以老子的人学理论也全面、彻底、深刻地综合了宗教神学和自然哲学的理论。人类的智慧，在人类认识论的意义上，即人类所创造的学说的理论。而所有的理论之母，都源于它们自身的逻辑。
为了更清晰地说明上述问题，我们索性来展开地分析上面所述的三种逻辑：
什么是宗教神学的上帝逻辑？简言之，即希伯来人认为：世界是上帝创造的，而上帝是至高无上和惟一的，所以上帝逻辑，实际上即只有真理同一律的一元论逻辑。
什么是自然哲学的形式逻辑？简言之，即希腊人认为：世界是由有和无，或存在与非存在，或１和０两种形式共同创造的，这从形式逻辑的三条最基本的规律即可看到：真理的同一律、规律的矛盾律（相对律）、综合的排中律，实际上排中律完全可以从前面两条规律推导出来，因此并非真正完全独立的规律，只能是综合前面两者的非独立性规律。所以，严格地讲，形式逻辑就只有两条最基本的规律，因此它只能是二元论逻辑。
什么是自然、社会和智慧人学的全息逻辑？简言之，即老子和我认为：世界是由永恒的空间、普遍的时间和终极的意间三者共同全息形成的，这从全息逻辑的三条最基本的规律即可看到：永恒自然真理的同一律；普遍社会规律的相对律；终极智慧逻辑的三生万物律。因为全息逻辑的这三条规律确实都具有完全的独立性，所以全息逻辑是三元论逻辑。
通过上面对于三种逻辑的分析，我们立即可以看到，老子和我的关于“人学”的全息逻辑，在内涵的意义上确实已经蕴涵了上帝逻辑和形式逻辑，包括数理逻辑。由于逻辑上的全面蕴涵，所以实际上的“人学”也同样蕴涵了“神学”和“哲学”。
西方人称哲学为“爱智慧”之学，实际上“神学”也是“爱智慧”之学，而“人学”就更加是“爱智慧”之学。由于“人学”在内涵的意义上全面包容了“神学”和“哲学”，所以老子和我的“人学”的智慧，自然而然就已经不言而喻地“高”于“神学”和“哲学”，因此，才会有我今天文章的标题：老子是人类最高智慧的伟大的综合者。
老子的“人学”即其《道德经》，长期以来人们看不懂《道德经》，关键问题即人们看不懂其中的全息逻辑。完全不懂逻辑的中国文人，根本就不可能看懂《道德经》，因为老子之书完全不同于其他的中国书，尤其是根本就不同于孔丘及其儒家之书，因为孔儒之书根本就不需要逻辑，更蓄意排斥逻辑，说白了是排斥讲理。孔儒之书完全就只有肤浅命令、教训“讲礼”的独断，而根本就没有最起码概念、判断、推理“讲理”的逻辑。如此严重匮乏逻辑的孔儒之书，两千多年来全面、彻底、深深地败坏了中国人学习、阅读、思考的心灵，尤其是中国文人们的心灵。这种孔儒传统文化的中国历史悲剧，今天应该终止了！想要读懂《道德经》，了解老子的“人学”，就只能阅读我的解老著作，以及我的关于《人学》的现代阐释。（2017,11,15.）
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